vervolgd
WAT
leert nu
onze vrijzinnige mydirondgang
door 't Vaderlandse Omdijkte Christendom
over God & gelovige?
leert nu
onze vrijzinnige mydirondgang
door 't Vaderlandse Omdijkte Christendom
over God & gelovige?
ALLEREERST
dit: "DE
God van Nederland",
die stugge Big Brotherfiguur,
aan wie o.a. Nescio zo'n
vreselijke hekel had, kreeg al vanaf
de negentiende eeuw wat meer concurrentie
van 'n wat meer Harry Kuitertachtige Nietsheid,
waar je ZELF iets van
moest zien te
maken!
Alleen:
deze [N]ietsheid
~ want daar zou 't tenslotte meestal wel op uitdraaien ~
leed 'n min of meer kwijnend, ondergronds bestaan. Een handjevol uitzonderingen daargelaten
was men er in Nederland nog niet echt klaar voor. God beleerde
& corrigeerde & dacht &
besliste voor
ons.
LATER
werd hij
'n soort van zachte Oubaas.
In plaats van luisteren & gehoorzamen,
kwam 't 'in gesprek zijn'
met God.
DAT
gebeurde in
de jaren zestig van de vorige eeuw,
toen bijvoorbeeld het boekje "Honest to God"
[we hebben 't er al eerder & vaker over gehad in myDi!] van de Anglicaanse bisschop Robinson in vertaling in Nederland 'n bestseller werd. Alleen al uit die titel bleek
dat 't verkeer niet meer alleen maar van boven
naar onder ging, maar
ook nogal eens
omgekeerd?
De
mens moest
eerlijk zijn tegenover
G d, zichzelf en 'de naaste'!
Van Opperchef & Overlord veranderde
de Heer in 'n soort van Lieve Lita of "Mona",
'n vertrouwenspersoon die je werkelijk alles kon vragen,
maar 't antwoord was GEEN BEVEL meer, 't werd 'n verstandig advies.
En daar stonden we dan [met ons goede {en/of slechte} gedrag]:
'ineens' zonder catechismus en zonder "School met den Bijbel":
't primaat v/d dogmatiek was
allengs vervangen door
't primaat v/d
ethiek?!
Na
zo'n constatering
kunnen we dan ook
eindeloze hoeveelheden theologen opvoeren,
want de meedenk-g d die alleen nog maar 'n betere wereld wilde & 'n wat aardiger mens,
had toch minstens evenveel recht op uitleg als die oude commando-G d.
En terwijl je al die samengevatte tractaten leest krijg je steeds meer
de neiging om af te haken, niet eens zozeer omdat 't zogenoemde
'situationeel' theologiseren ~ 't spreken & preken vanuit
de werkelijkheid v/d mydimens ~ niet zou deugen,
maar omdat je achteraf begrijpt
dat er ook destijds weer
eens opnieuw
VOOR
je gedacht
werd!
Die
hele theologische
machinerie kwam, alle
goede bedoelingen ten spijt, NOG 'n keer over de [al of niet lieve & brave] gelovige heen,
en nu dan in 'n ietwat moderne{r}, aangepaste{r} 'tale Kana'ans' of i/d overbewuste, solidaire taal van de Nieuwe Catechismus: G d {g d} die al eens in beslag genomen was door zijn priesters, dominees & diverse vaklui verdween ditmaal bijna helemaal
achter z'n theologen.
Er
blijkt 'n
atheist voor nodig
om 'hem' {haar/het}
er weer achter vandaan te halen:
we lachen in ons vuistje, krabben aan ons puistje,
kijken in ons knuistje & luisteren opnieuw
naar 't ruisen van de wind in de
hoge bomen & lage struiken ~
't komt er nu weer vooral
ook op aan op onze
eigen zintuigen te
gaan vertrouwen
& 's wat minder
luchtkastelen
te bouwen in
't blauwe
verschiet
...
.
dit: "DE
God van Nederland",
die stugge Big Brotherfiguur,
aan wie o.a. Nescio zo'n
vreselijke hekel had, kreeg al vanaf
de negentiende eeuw wat meer concurrentie
van 'n wat meer Harry Kuitertachtige Nietsheid,
waar je ZELF iets van
moest zien te
maken!
Alleen:
deze [N]ietsheid
~ want daar zou 't tenslotte meestal wel op uitdraaien ~
leed 'n min of meer kwijnend, ondergronds bestaan. Een handjevol uitzonderingen daargelaten
was men er in Nederland nog niet echt klaar voor. God beleerde
& corrigeerde & dacht &
besliste voor
ons.
LATER
werd hij
'n soort van zachte Oubaas.
In plaats van luisteren & gehoorzamen,
kwam 't 'in gesprek zijn'
met God.
DAT
gebeurde in
de jaren zestig van de vorige eeuw,
toen bijvoorbeeld het boekje "Honest to God"
[we hebben 't er al eerder & vaker over gehad in myDi!] van de Anglicaanse bisschop Robinson in vertaling in Nederland 'n bestseller werd. Alleen al uit die titel bleek
dat 't verkeer niet meer alleen maar van boven
naar onder ging, maar
ook nogal eens
omgekeerd?
De
mens moest
eerlijk zijn tegenover
G d, zichzelf en 'de naaste'!
Van Opperchef & Overlord veranderde
de Heer in 'n soort van Lieve Lita of "Mona",
'n vertrouwenspersoon die je werkelijk alles kon vragen,
maar 't antwoord was GEEN BEVEL meer, 't werd 'n verstandig advies.
En daar stonden we dan [met ons goede {en/of slechte} gedrag]:
'ineens' zonder catechismus en zonder "School met den Bijbel":
't primaat v/d dogmatiek was
allengs vervangen door
't primaat v/d
ethiek?!
Na
zo'n constatering
kunnen we dan ook
eindeloze hoeveelheden theologen opvoeren,
want de meedenk-g d die alleen nog maar 'n betere wereld wilde & 'n wat aardiger mens,
had toch minstens evenveel recht op uitleg als die oude commando-G d.
En terwijl je al die samengevatte tractaten leest krijg je steeds meer
de neiging om af te haken, niet eens zozeer omdat 't zogenoemde
'situationeel' theologiseren ~ 't spreken & preken vanuit
de werkelijkheid v/d mydimens ~ niet zou deugen,
maar omdat je achteraf begrijpt
dat er ook destijds weer
eens opnieuw
VOOR
je gedacht
werd!
Die
hele theologische
machinerie kwam, alle
goede bedoelingen ten spijt, NOG 'n keer over de [al of niet lieve & brave] gelovige heen,
en nu dan in 'n ietwat moderne{r}, aangepaste{r} 'tale Kana'ans' of i/d overbewuste, solidaire taal van de Nieuwe Catechismus: G d {g d} die al eens in beslag genomen was door zijn priesters, dominees & diverse vaklui verdween ditmaal bijna helemaal
achter z'n theologen.
Er
blijkt 'n
atheist voor nodig
om 'hem' {haar/het}
er weer achter vandaan te halen:
we lachen in ons vuistje, krabben aan ons puistje,
kijken in ons knuistje & luisteren opnieuw
naar 't ruisen van de wind in de
hoge bomen & lage struiken ~
't komt er nu weer vooral
ook op aan op onze
eigen zintuigen te
gaan vertrouwen
& 's wat minder
luchtkastelen
te bouwen in
't blauwe
verschiet
...
.
16 okt 2007 - bewerkt op 15 sep 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 26 jan 2016 Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
- O 26 jan 2016 jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
- O 26 jan 2016 jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
- O 25 jan 2016 jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
- O 25 jan 2016 jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
- O 25 jan 2016 jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
- O 25 jan 2016 jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
- O 25 jan 2016 jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
- O 24 jan 2016 jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
- O 24 jan 2016 jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
- O 24 jan 2016 jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse
- O 24 jan 2016 jr110b voordat men dit afwijst als 'n al te slappe
- O 24 jan 2016 jr110 als & wanneer 't gebèd niet meer vanzèlf op-
- O 24 jan 2016 jr109b gm: early Prayers: we tellen papiergeld v/d
- O 24 jan 2016 jr108b ik geloof dat 't uitgangspunt van onze leer