jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
ZÈLFS
AL IS HET NÒG
ZO ARELIGIEUS, DÉ BÌNDENDE KRÀCHT
VÓELEN VÀN HET ÒNVOORWAARDELIJKE ÓVER
ÒNS LÉVEN, OOK AL ZOUDEN WE MAAR MÈT ÉNIGE
PÀSSIE OF DÍEPTE WÉTEN DÀT 'HÈT ÒP MÈNSEN ÁÁNKOMT',
OOK AL ZOUDEN WE MAAR HÉÉL ÉVEN DÌE ÓVERMACHT KÙNNEN ÈRVÁREN
VÀN YEHOSJOEA'S LÌEFDE, DÀN TÒCH ÌS DE KÀNS GRÓÓT
DÀT ER ÌN 'T LÉVEN VÀN DÉZE MÈNSCH 'N INNERLIJKE
DISCIPLINE ÈN ZÓ'N DRÀNG
TÒT ÌNNERLIJK GEBÈD
ÁÁNWÉZIG ÌS DÌE VÉÉL MÉÉR BETÉKENEN
DÀN DIE DISCIPLINE VÀN KUNSTMÁTIGE RÉGELS:
èr zùllen régels, rìchtlijnen, contrôles & balansen vóór
't "GEESTELIJK LÉVEN" {overigens géén bíjbelse uitdrukking:
àls 't 'NOT' óver 'geestelijk leven' zóu spréken, dàn zóu 't dáárméé 't
"GEHÉÉL V/H NIEUWE LEVEN I/D GÉÉST" bedóelen -
& NÌET "'t religieuze deel van 't
leven!} áánwézig móeten zijn -
maar voor 'de mòndig geworden mènsch',
{de uitdrukking 'mondiggeworden
MÈNSCH' is dan wel misschien níet zo gelukkig, in zoverre
daarmee ook 'n emotionele of morele RIJPHEID wordt
gesuggereerd, die DB nooit bedóeld hééft
(allermìnst bij hèn die
hèm gevangen
namen!)?
Dus 'wanneer we nú
'niet-religieus' willen spréken óver G d,
moeten we dat zó DÓEN, dàt de goddeloosheid vàn de wereld NÌET op
de één of ànder manier verbòrgen, maar vééléér
OPENBÁÁR WÒRDT, èn er zó 'n véél
verrassender lìcht òp
deze wereld
vàlt!
De mòndige wereld
is goddelozer èn dááròm wellicht
dìchter bíj G d dàn de onmondige'! Voor die
kleine groep 'ontwikkelden' houdt dìt 'mòndig-wòrden'
inderdaad ook 'n intellectuele rijpheid in, maar bij het gros v/d mensen betekent 't
alleen maar 'n psychologisch ontwikkelingsstadium,
waarin mèt de religie èn d'r póging òm
de mens aan banden te hóuden, als
'kinderachtig' afgerekend
wordt!
Maar daarom
is 't nog steeds
niet mìnder wèrkelijk!}
al is die nog zo onwedergeboren,
zùllen ze gevarieerd èn veeleer
gevaarlijker moeten
zijn.
ÌN
DE VRIJHEID
WAARMEE YÈSJ ÒNS
VRIJGEMAAKT HEEFT,
MOETEN WE DIT RISICO
WEL AANVAARDEN ÈN
ZÈLFS EVENEENS
TÓEJUICHEN!
AL IS HET NÒG
ZO ARELIGIEUS, DÉ BÌNDENDE KRÀCHT
VÓELEN VÀN HET ÒNVOORWAARDELIJKE ÓVER
ÒNS LÉVEN, OOK AL ZOUDEN WE MAAR MÈT ÉNIGE
PÀSSIE OF DÍEPTE WÉTEN DÀT 'HÈT ÒP MÈNSEN ÁÁNKOMT',
OOK AL ZOUDEN WE MAAR HÉÉL ÉVEN DÌE ÓVERMACHT KÙNNEN ÈRVÁREN
VÀN YEHOSJOEA'S LÌEFDE, DÀN TÒCH ÌS DE KÀNS GRÓÓT
DÀT ER ÌN 'T LÉVEN VÀN DÉZE MÈNSCH 'N INNERLIJKE
DISCIPLINE ÈN ZÓ'N DRÀNG
TÒT ÌNNERLIJK GEBÈD
ÁÁNWÉZIG ÌS DÌE VÉÉL MÉÉR BETÉKENEN
DÀN DIE DISCIPLINE VÀN KUNSTMÁTIGE RÉGELS:
èr zùllen régels, rìchtlijnen, contrôles & balansen vóór
't "GEESTELIJK LÉVEN" {overigens géén bíjbelse uitdrukking:
àls 't 'NOT' óver 'geestelijk leven' zóu spréken, dàn zóu 't dáárméé 't
"GEHÉÉL V/H NIEUWE LEVEN I/D GÉÉST" bedóelen -
& NÌET "'t religieuze deel van 't
leven!} áánwézig móeten zijn -
maar voor 'de mòndig geworden mènsch',
{de uitdrukking 'mondiggeworden
MÈNSCH' is dan wel misschien níet zo gelukkig, in zoverre
daarmee ook 'n emotionele of morele RIJPHEID wordt
gesuggereerd, die DB nooit bedóeld hééft
(allermìnst bij hèn die
hèm gevangen
namen!)?
Dus 'wanneer we nú
'niet-religieus' willen spréken óver G d,
moeten we dat zó DÓEN, dàt de goddeloosheid vàn de wereld NÌET op
de één of ànder manier verbòrgen, maar vééléér
OPENBÁÁR WÒRDT, èn er zó 'n véél
verrassender lìcht òp
deze wereld
vàlt!
De mòndige wereld
is goddelozer èn dááròm wellicht
dìchter bíj G d dàn de onmondige'! Voor die
kleine groep 'ontwikkelden' houdt dìt 'mòndig-wòrden'
inderdaad ook 'n intellectuele rijpheid in, maar bij het gros v/d mensen betekent 't
alleen maar 'n psychologisch ontwikkelingsstadium,
waarin mèt de religie èn d'r póging òm
de mens aan banden te hóuden, als
'kinderachtig' afgerekend
wordt!
Maar daarom
is 't nog steeds
niet mìnder wèrkelijk!}
al is die nog zo onwedergeboren,
zùllen ze gevarieerd èn veeleer
gevaarlijker moeten
zijn.
ÌN
DE VRIJHEID
WAARMEE YÈSJ ÒNS
VRIJGEMAAKT HEEFT,
MOETEN WE DIT RISICO
WEL AANVAARDEN ÈN
ZÈLFS EVENEENS
TÓEJUICHEN!
24 jan 2016 - bewerkt op 27 jan 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere
- O 08 dec 2025 5023760 De farizeeën raakten betrokken bij de bur-
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van
- O 06 dec 2025 50227De verwijzing naar de Farizeeën i/d conclusie
- O 05 dec 2025 50226”Daarom werd er maar één mènsch geschapen i/d
- O 04 dec 2025 5022555Niet alleen gebruikt Yehosjoea zijn kritiek
- O 04 dec 2025 50224 It is not a Serpent that Kills, JUDAISM, 550
- O 04 dec 2025 50223 Zelfs dat punt werd niet eens al te vaak op-