jr110 als & wanneer 't gebèd niet meer vanzèlf op-
KOMT
UIT AL DIE 'gezètte tijden',
dan is 't vaststellen vàn die tijden,
alsof ze van primair belàng zijn & al 't overige
dan wel vanzèlf in òrde kòmt, misschien de weg van de desillusie?
JR geloofde
dat dit misschien de reden was waarom talloze mensen
't bìdden opgegeven hadden!
Heel religieus reserveerden ze
dan wellicht nog wel 'de tijden voor 't gebed', maar zelf werden ze
overigens steeds maar léger?
Hij wilde niet in 't minst suggereren
dàt zùlke tijden níet noodzakelijk waren, maar geloofde
dat díe pàs dàn creatiever zouden kunnen gaan worden wanneer de noodzaak ervan
GEZÍEN werd, omdat 'n rijker gebedsleven hierom vróeg! Wanneer hij 't zou durven, schrijft hij,
zou hij aan de ene kant willen beginnen met zíjn onderwijs ìn de 'gebedsdisciplines' - níet meer vanuit CHRONOS,
de tijd v/d klok, maar veeleer vanúit KAIROS, 't mómènt VERWÀCHTEN dàt òns òp de knieën brèngt!?
Hij was zich er maar al te zeer van bewust dàt dìt 'n geváárlijke leer is èn dàt er waarschijnlijk
heel veel slachtoffer zouden gaan blijven vàllen - hoewèl, zouden ze wel talrijker zijn
dan al die slachtoffers van onze regenwoordige 'huidige' methoden?
Zó'n aanpak veréist méér discipline,
níet mìnder!
Mòr denkt hierbij vooral
ook 'terug' aan de vorige eeuwen;
heidenen, joden, christenen, moslims,
hun 'rassen', stammen, locaties, invloeden,
......
Tempels, kerken, moskeeën, goden & godinnen, godenkinderen, geesten, culturen,
huidskleuren, klederdrachten, dorpen, steden & hun rivieren,
wegen, paden, vaarroutes, gebruiken, zielenroerselen,
migraties, expedities, moord en
doodslag, inkeer, bekering
en groei
....
UIT AL DIE 'gezètte tijden',
dan is 't vaststellen vàn die tijden,
alsof ze van primair belàng zijn & al 't overige
dan wel vanzèlf in òrde kòmt, misschien de weg van de desillusie?
JR geloofde
dat dit misschien de reden was waarom talloze mensen
't bìdden opgegeven hadden!
Heel religieus reserveerden ze
dan wellicht nog wel 'de tijden voor 't gebed', maar zelf werden ze
overigens steeds maar léger?
Hij wilde niet in 't minst suggereren
dàt zùlke tijden níet noodzakelijk waren, maar geloofde
dat díe pàs dàn creatiever zouden kunnen gaan worden wanneer de noodzaak ervan
GEZÍEN werd, omdat 'n rijker gebedsleven hierom vróeg! Wanneer hij 't zou durven, schrijft hij,
zou hij aan de ene kant willen beginnen met zíjn onderwijs ìn de 'gebedsdisciplines' - níet meer vanuit CHRONOS,
de tijd v/d klok, maar veeleer vanúit KAIROS, 't mómènt VERWÀCHTEN dàt òns òp de knieën brèngt!?
Hij was zich er maar al te zeer van bewust dàt dìt 'n geváárlijke leer is èn dàt er waarschijnlijk
heel veel slachtoffer zouden gaan blijven vàllen - hoewèl, zouden ze wel talrijker zijn
dan al die slachtoffers van onze regenwoordige 'huidige' methoden?
Zó'n aanpak veréist méér discipline,
níet mìnder!
Mòr denkt hierbij vooral
ook 'terug' aan de vorige eeuwen;
heidenen, joden, christenen, moslims,
hun 'rassen', stammen, locaties, invloeden,
......
Tempels, kerken, moskeeën, goden & godinnen, godenkinderen, geesten, culturen,
huidskleuren, klederdrachten, dorpen, steden & hun rivieren,
wegen, paden, vaarroutes, gebruiken, zielenroerselen,
migraties, expedities, moord en
doodslag, inkeer, bekering
en groei
....
24 jan 2016 - bewerkt op 27 jan 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere
- O 08 dec 2025 5023760 De farizeeën raakten betrokken bij de bur-
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van
- O 06 dec 2025 50227De verwijzing naar de Farizeeën i/d conclusie
- O 05 dec 2025 50226”Daarom werd er maar één mènsch geschapen i/d
- O 04 dec 2025 5022555Niet alleen gebruikt Yehosjoea zijn kritiek
- O 04 dec 2025 50224 It is not a Serpent that Kills, JUDAISM, 550
- O 04 dec 2025 50223 Zelfs dat punt werd niet eens al te vaak op-