kabouter daisy de bevelhebber met de grote bek ...
Er
zijn dus
nog wel meer
argumenten te noemen
voor de stelling dat in Yehosjoea's tijd de apocalyptische
stromingen nog wel overwegend niet~
gewelddadig waren.
Al
bijna tweeduizend
jaar kijken we terug
op alle gebeurtenissen die er schijnen te hebben plaatsgevonden &
telkens denken verschillende mensen wel zo ongeveer [of zelfs helemaal!] te weten
hoe 't in elkaar stak [wat natuurlijk onmogelijk is]: 't enige wat we wel weten zijn veronderstellingen, mogelijkheden, interpretaties & uiteenlopende definities van wat er toen
hoogstwaarschijnlijk voorviel & hoe mensen dat hebben gezien &
gewaardeerd of afgekeurd tot nu aan toe en dat zal ook wel niet zo bar veel meer veranderen
in de komende tijd?
Flavius Josephus noemt 'n reeks Joodse rebellenleiders
bij wie 't opvalt dat zij die met de wapens strijden doorgaans
geen apocalyptische trekken hebben.
Daarentegen zijn er ook leiders
die zonder wapens strijden bijvoorbeeld Theudas die z'n volgelingen
naar de rivier de Jordaan leidde [zie Oudheden 20.97], en de Egyptenaar die zijn aanhangers van de woestijn naar de Olijfberg bracht, om zo Yeroesjalayiem in te kunnen nemen [zie ook Oorlogen 2.261~263; Oudheden 20.169~172; vgl. Handelingen
der Apostelen 21:38.
In de versie
v/d Oudheden maakt de Egyptenaar alleen maar gebruik v/h woord,
i/d versie v/d oorlogen zowel v/h woord
als van wapens]!
Zij zijn degenen die met 't woord de vijand menen te kunnen verslaan.
Dat zou kunnen wijzen op 'n niet-gewelddadige apocalyptisch houding.
Het blijft dus al met al
meer dan 2000 jaar een hoogst merkwaardige zaak, dat gebruik [of afwijzen] van geweld, zelfopoffering, plaatsvervangend lijden, de onderlinge verhoudingen van daders & slachtoffers, moedwillige [massa]moordenaars & min of meer toevallige samenlopen van omstandigheden die kunnen leiden tot bloedverlies, gewonden, doden & de invloed daarvan op de nabestaanden, volgelingen, 'overlevenden' & al die andere intrigerende banden tussen hen
die bloed vergieten en degenen wiens bloed
vergoten wordt?
Die vragen & antwoorden blijven nog steeds hoogst actueel!
Ik ben benieuwd
of Desi Bouterse voor zijn rechters komt en hoe het zal gaan
vandaag in Paramaribo: een ex~sportleraar {?} i/h voormalige Nederlands Surinaamse leger die de macht wil grijpen en daar hopeloos in faalt: talloze mensen worden voor niets om het leven gebracht en het blijft nu nog steeds moeilijk om duidelijke lijnen te trekken tussen daders & slachtoffers, moordenaars en de nagedachtenis
aan onschuldigen?
Je bent er niet mee klaar
om alle 'bijkomende' schade af te doen met de term 'collateral damages',
we hebben het niet geweten, konden er niets aan doen we waren allemaal dan ook bang vreselijk bang, waren dronken, hadden opdracht gekregen v/d bevelhebber &
'deden onze plicht'.
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
26 jan 2016
Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
-
O
26 jan 2016
jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
-
O
26 jan 2016
jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
-
O
25 jan 2016
jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
-
O
25 jan 2016
jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
-
O
25 jan 2016
jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
-
O
25 jan 2016
jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
-
O
25 jan 2016
jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
-
O
24 jan 2016
jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
-
O
24 jan 2016
jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
-
O
24 jan 2016
jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse
-
O
24 jan 2016
jr110b voordat men dit afwijst als 'n al te slappe
-
O
24 jan 2016
jr110 als & wanneer 't gebèd niet meer vanzèlf op-
-
O
24 jan 2016
jr109b gm: early Prayers: we tellen papiergeld v/d
-
O
24 jan 2016
jr108b ik geloof dat 't uitgangspunt van onze leer
vorige
volgende