40134 FL58 DieCijfersZijn Waarschijnlijk Opgeklopt
QQLEQ
DOOR DE KOPIISTEN,
maar zelfs als de waarde bijgesteld wordt,
zijn ze nog steeds indrukwekkend voor een stad die dàn zo´n 40.000 inwoners telt?
Die inwoners leveren ook bouwmaterialen om de Tempel úit te breiden - de pracht ervan
is evenredig aan de grootsheid van de god die erin woont: hoe groter de tempel, des te machtiger
zijn god; & dus ook omgekeerd, hoe machtiger die god, des te groter moet zijn tempel wel zijn!
Net als voor de koning, wiens macht valt àf te lezen aan de pracht van zijn Paleis?!
Inderdaad gaat die ontwikkeling van de paleizen
en tempels gelijk òp.
Er worden privévertrekken toegevoegd,
ontvangstzalen en intiemere vertrekken waarin de hemelse of aardse vorst kan uitrusten, worden gewassen, gemasseerd, gezalfd & gevoed, opgepoetst & beschilderd, en hij zijn naaste verwanten, hogepriesters of de belangrijkste raadgevers ontvangen kan,
op fluistertoon in het ´Heiligste´ Heilige der Heiligen!?
Gìften van de koning en de gelovigen stromen toe.
De Tempels worden nòg gróter,
ze worden zelfvoorzienende domeinen waarvan de welvaart, de pracht & de praal vaak uiterst scherp afsteekt tegen het bescheiden leven
van de bevolking!
Er is hier geen sprake
van een bijzonder kenmerk van de polytheïstische religies uit de Oudheid:
vanaf deze tijd zijn mensen al eigenlijk altijd wel aan de goden & de priesters blíjven schenken,
want al deze giften worden opgevat als de beste manier òm gùnsten te verkrijgen - ongeacht het doel
v/d gùnst & ongeacht het dògma dat er ten grondslag ligt aan de religieuze traditie
waarááń zij schènken?
De door Marcel Mauss beschreven
& geanalyseerde potlatch ontpopt zich zo als ´n soort van nagenoeg instinctieve aandrift van de mens, die al evengoed op andere mensen gericht is als, wanneer het om gelovigen gaat,
op ´de godheid´!
In hedendaagse termen:
die potlatch heet bij joden tsedaka, bij christenen ´kerkelijke bijdrage´, bij moslims zakat
& i/d oosterse tradities de ´obool´.
We moeten constateren dat deze in alle tradities
soms tot ontsporingen geleid heeft, tot schandalige verrijkingen zoals bij de middeleeuwse Kerk,
dan we bij de corrupte predikers van tegenwoordig, de zgn. ´tv-dominees´ van alle religies
die de bescherming van de goden aanbieden waar
mensen naar blijven verlangen!
Zie de talloze tasjesdieven & verloren
paarse krokodillen der ´beambten/politici´:
aanslag-, toeslag- & omslagaffaires, extreem giftig beschilderd oorlogstuig, legio abc-wapens,
overal bunkers, banken & boosaardige bandieten met hun witwassende horden, gele hesjes,
beroofde oude besjes, lege flesjes, naald- & breiwerk van verslaafden met steeds
weer méér nieuwe drugs & weggegooid afval in riolen & bossen overal
omdat verleidingen blijkbaar steeds maar weer blijven
stijgen onder de gladde praatjes
van toenemende aantallen
gewiekste zakkenvullers
...
DOOR DE KOPIISTEN,
maar zelfs als de waarde bijgesteld wordt,
zijn ze nog steeds indrukwekkend voor een stad die dàn zo´n 40.000 inwoners telt?
Die inwoners leveren ook bouwmaterialen om de Tempel úit te breiden - de pracht ervan
is evenredig aan de grootsheid van de god die erin woont: hoe groter de tempel, des te machtiger
zijn god; & dus ook omgekeerd, hoe machtiger die god, des te groter moet zijn tempel wel zijn!
Net als voor de koning, wiens macht valt àf te lezen aan de pracht van zijn Paleis?!
Inderdaad gaat die ontwikkeling van de paleizen
en tempels gelijk òp.
Er worden privévertrekken toegevoegd,
ontvangstzalen en intiemere vertrekken waarin de hemelse of aardse vorst kan uitrusten, worden gewassen, gemasseerd, gezalfd & gevoed, opgepoetst & beschilderd, en hij zijn naaste verwanten, hogepriesters of de belangrijkste raadgevers ontvangen kan,
op fluistertoon in het ´Heiligste´ Heilige der Heiligen!?
Gìften van de koning en de gelovigen stromen toe.
De Tempels worden nòg gróter,
ze worden zelfvoorzienende domeinen waarvan de welvaart, de pracht & de praal vaak uiterst scherp afsteekt tegen het bescheiden leven
van de bevolking!
Er is hier geen sprake
van een bijzonder kenmerk van de polytheïstische religies uit de Oudheid:
vanaf deze tijd zijn mensen al eigenlijk altijd wel aan de goden & de priesters blíjven schenken,
want al deze giften worden opgevat als de beste manier òm gùnsten te verkrijgen - ongeacht het doel
v/d gùnst & ongeacht het dògma dat er ten grondslag ligt aan de religieuze traditie
waarááń zij schènken?
De door Marcel Mauss beschreven
& geanalyseerde potlatch ontpopt zich zo als ´n soort van nagenoeg instinctieve aandrift van de mens, die al evengoed op andere mensen gericht is als, wanneer het om gelovigen gaat,
op ´de godheid´!
In hedendaagse termen:
die potlatch heet bij joden tsedaka, bij christenen ´kerkelijke bijdrage´, bij moslims zakat
& i/d oosterse tradities de ´obool´.
We moeten constateren dat deze in alle tradities
soms tot ontsporingen geleid heeft, tot schandalige verrijkingen zoals bij de middeleeuwse Kerk,
dan we bij de corrupte predikers van tegenwoordig, de zgn. ´tv-dominees´ van alle religies
die de bescherming van de goden aanbieden waar
mensen naar blijven verlangen!
Zie de talloze tasjesdieven & verloren
paarse krokodillen der ´beambten/politici´:
aanslag-, toeslag- & omslagaffaires, extreem giftig beschilderd oorlogstuig, legio abc-wapens,
overal bunkers, banken & boosaardige bandieten met hun witwassende horden, gele hesjes,
beroofde oude besjes, lege flesjes, naald- & breiwerk van verslaafden met steeds
weer méér nieuwe drugs & weggegooid afval in riolen & bossen overal
omdat verleidingen blijkbaar steeds maar weer blijven
stijgen onder de gladde praatjes
van toenemende aantallen
gewiekste zakkenvullers
...
06 mei 2021 - bewerkt op 11 mei 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 07 jan 2024 46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
- O 07 jan 2024 46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
- O 06 jan 2024 45999102 In de heilige schrift is deze toen al
- O 06 jan 2024 4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
- O 06 jan 2024 4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
- O 06 jan 2024 4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
- O 06 jan 2024 4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
- O 03 jan 2024 45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
- O 03 jan 2024 4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
- O 03 jan 2024 45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
- O 03 jan 2024 4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
- O 02 jan 2024 45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
- O 02 jan 2024 45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
- O 02 jan 2024 4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
- O 02 jan 2024 45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect