{St}oudpapierdag~~~{kiezen&delen}~~~~~~~~~~~~~~~~~
Net op tijd ontdekt! Mircea Eliade, die pionierswerk heeft verricht in 't onderzoek naar de sacrale ruimte, heeft erop gewezen dat de verering van zg. Heilige Plaatsen voorafging aan iedere andere speculatie over de aard v/d wereld: zij wordt immers in alle culturen aangetroffen en berust op 'n religieuze oerovertuiging. 't {Bij}Geloof dat sommige plaatsen heilig waren & daardoor meteen ook beter voor bewoning door mensen geschikt, was niet gebaseerd op verstandelijk onderzoek of metafysische speculaties over de aard v/d kosmos: integendeel, wanneer mannen en vrouwen de wereld rondom zich in ogenschouw namen, voelden zij zich op onweerstaanbare wijze aangetrokken tot bepaalde locaties die ze als radicaal verschillend ervoeren van alle andere? Die ervaring, die de basis van hun wereldopvatting vormde, ging het verstandelijk niveau v/d geest ver te boven: ook NÚ is ons wetenschappelijk rationalisme nog niet in staat om die oude 'heilige geografie' volledig te vervangen. Zoals we al eerder en vaker zagen & keer op keer zien, beïnvloeden die oeroude opvattingen inzake de heilige topografie ook nu nog steeds o.a. de geschiedenis van Yeroesjalayiem & worden ze gehuldigd door erg uiteenlopende mensenstammen & hun individuen! Mannen & vrouwen (& hun kinderen) hebben dit besef van 'n heilige(r) ruimte door de eeuwen heen op zeer verschillende manieren aangeduid, verwoord & trachten te bezegelen, maar in de gesprekken over die bijzonder status van o.a. 'n stad als Yeroesjalayiem keren wel bepaalde thema's steeds weer terug, waarmee ze aangaven dat zij beantwoorden aan 'n fundamentele behoefte van 'de mens'. OOK wie in geen enkele traditionele, heilige stad o.i.d. belang stelt & niet in 't bovennatuurlijke ofzoiets gelooft, heeft maar al te dikwijls toch nog WÈL specifieke plaatsen waar hij of zij 'graag is'? Zulke plaatsen zijn ons dan 'heilig', omdat ze onlosmakelijk verbonden zijn met onze opvatting van onszelf; ze kunnen verband houden met een diepgaande ervaring die ons leven ooit heeft veranderd, met herinneringen aan onze vroegste kinderjaren of met iemand die belangrijk voor ons is geweest. Wanneer we dus dergelijke plaatsen bezoeken, dan herinneren we ons wellicht zo'n ervaring van 'n 'hoger leven', die we daar 'eens' hadden & die ons er 'n ogen-blik van overtuigde dat, ondanks de verontrustende & willekeurige aard van 'n groot deel van ons aards bestaan, 'het leven 'n uiteindelijke 'zin' & waarde had (& daarom ook nog heeft), ook al vinden we 't vaak moeilijk(er) om dat inzicht op 'logische wijze' te verklaren. Iets dergelijke met de "ONHEILIGE", hoogst schrikwekkende, kolossaal belastende, met heel veel bloed, zweet & tranen doordrenkte grond van individuele & massa- of volkerenmoord: natuurrampen, ongelukken, oorlogsslachtpartijen, 't aanzetten tot discriminatie, deportatie, defloratie & 'verontmenselijking' ............
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
26 jan 2016
Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
-
O
26 jan 2016
Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
-
O
26 jan 2016
jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
-
O
26 jan 2016
jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
-
O
25 jan 2016
jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
-
O
25 jan 2016
jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
-
O
25 jan 2016
jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
-
O
25 jan 2016
jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
-
O
25 jan 2016
jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
-
O
24 jan 2016
jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
-
O
24 jan 2016
jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
-
O
24 jan 2016
jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse
-
O
24 jan 2016
jr110b voordat men dit afwijst als 'n al te slappe
-
O
24 jan 2016
jr110 als & wanneer 't gebèd niet meer vanzèlf op-
-
O
24 jan 2016
jr109b gm: early Prayers: we tellen papiergeld v/d
vorige
volgende