MvB: Moet uw zelfhulpboek alle andere zelfhulpboe-
ken overbodig maken?
Roman Krzaric:
"Nee, nee. Net als ikzelf,
toen ik nadacht over hoe ik werk béter indelen kon,
vragen veel mensen zich af: hóe moeten we LÉVEN?
't Is crisis! We komen uit 'n tijd waarin ons inkomen maar blééf stijgen,
& ons geluk dáálde: & wáár kijken mensen naar hun antwoorden? In de gangbare zelfhulpboeken,
die van simplistische aard: poppsychologie of spiritueel gedachtengoed?
Niemand die zich nog afgevraagd had: hóe gingen mensen
i/h Verleden òm met de Problemen
van nú!?"
"Één v/d eerste dingen die mij opvielen
was de weinig verfijnde wijze waarop we over ons
liefdesleven spreken in vergelijking tot de oude Grieken.
We hebben minimaal zes verschillende woorden voor koffie, maar slechts één woord voor liefde.
De Grieken hadden er al veel meer voor. Eros, voor seksuele passie, philia, voor diepe vriendschap,
ludus, een soort van speelse liefde tussen kinderen of minnaars, pragma,
voor volwassen liefde zoals die van een getrouwd stel,
en agape: onbaatzuchtigheid!"
Roman Krzaric:
"Nee, nee. Net als ikzelf,
toen ik nadacht over hoe ik werk béter indelen kon,
vragen veel mensen zich af: hóe moeten we LÉVEN?
't Is crisis! We komen uit 'n tijd waarin ons inkomen maar blééf stijgen,
& ons geluk dáálde: & wáár kijken mensen naar hun antwoorden? In de gangbare zelfhulpboeken,
die van simplistische aard: poppsychologie of spiritueel gedachtengoed?
Niemand die zich nog afgevraagd had: hóe gingen mensen
i/h Verleden òm met de Problemen
van nú!?"
"Één v/d eerste dingen die mij opvielen
was de weinig verfijnde wijze waarop we over ons
liefdesleven spreken in vergelijking tot de oude Grieken.
We hebben minimaal zes verschillende woorden voor koffie, maar slechts één woord voor liefde.
De Grieken hadden er al veel meer voor. Eros, voor seksuele passie, philia, voor diepe vriendschap,
ludus, een soort van speelse liefde tussen kinderen of minnaars, pragma,
voor volwassen liefde zoals die van een getrouwd stel,
en agape: onbaatzuchtigheid!"
18 feb 2014 - bewerkt op 25 feb 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 jan 2016 Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
- O 26 jan 2016 Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
- O 26 jan 2016 Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
- O 26 jan 2016 jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
- O 26 jan 2016 jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
- O 25 jan 2016 jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
- O 25 jan 2016 jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
- O 25 jan 2016 jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
- O 25 jan 2016 jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
- O 25 jan 2016 jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
- O 24 jan 2016 jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
- O 24 jan 2016 jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
- O 24 jan 2016 jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse
- O 24 jan 2016 jr110b voordat men dit afwijst als 'n al te slappe
- O 24 jan 2016 jr110 als & wanneer 't gebèd niet meer vanzèlf op-