Lf111b Dan ontwikkelt zich zo rond 320 vanuit Alex
ANDRIË
EEN ZEER
STERKE THEOLOGISCHE STROMING,
GELEID DOOR DE MONNIK ARIUS,
DIE DE ROMEINSE
ORTHODOXIE
BETWIST!
Volgens hèm beantwoordt alleen g d
als De Vader aan de definitie van Gòd,
aangezien De Zóón of 'de logos' is verwekt
door de Vader als nevenoorzaak van 'de schepping'?
"Christos" is dus zo gezien 'god' op de tweede plaats bij wijze van spreken, schrijven/beleven?!!
ARIUS werd gesteund door een deel v/d bisschoppen, in het bijzonder die uit Antiochië. Keizer Constantijn, die zich 'bisschop van uiter-lijke zaken' noemt (hij zal pas op z'n sterfbed worden gedoopt), roept het eerste oecumenisch concilie bijeen dat in 325 gehouden werd in Nicea! In de loop dáárvan wordt beweerd:
'JEZUS CHRISTUS IS DE ZOON VAN GOD, VERWEKT NIET GEMAAKT, ÉÉN IN WEZEN MET DE VADER!'
ARIUS wordt nu dan ook bijna unaniem veroordeeld (de weerbarstige bisschoppen werden door de keizer bedreigd met vergelding!), maar het arianisme BLÍJFT zich verbreiden! Die invoering v/d notie 'wezenseenheid' (éénheid in wezen) heeft als resultaat dat de ruzie over 'de leer' wordt verscherpt. De controversen overstelpen de theologen en komen nu ook overal o/d straten & stegen terecht? De kwestie is:
HOE KAN 'T MONOTHEÏSME NU VOORTAAN MET 'T BESTAAN VAN DIE DRIE GODDELIJKE PERSONEN VERZOEND WORDEN?
De historicus Ammianus Marcellinus (ca. 330-400) betreurt in zijn RES GESTAE (geschiedenis) dat de christenen ruzie maken 'als wilde beesten'? Tragikomische bijverschijnselen van economische machtsverhoudingen & krachtenspelletjes die altijd & overal weer blijven opborrelen van onder muchomachotafels & -stoelen, -zetels & -tronen der puberale hormonenstromen
...
EEN ZEER
STERKE THEOLOGISCHE STROMING,
GELEID DOOR DE MONNIK ARIUS,
DIE DE ROMEINSE
ORTHODOXIE
BETWIST!
Volgens hèm beantwoordt alleen g d
als De Vader aan de definitie van Gòd,
aangezien De Zóón of 'de logos' is verwekt
door de Vader als nevenoorzaak van 'de schepping'?
"Christos" is dus zo gezien 'god' op de tweede plaats bij wijze van spreken, schrijven/beleven?!!
ARIUS werd gesteund door een deel v/d bisschoppen, in het bijzonder die uit Antiochië. Keizer Constantijn, die zich 'bisschop van uiter-lijke zaken' noemt (hij zal pas op z'n sterfbed worden gedoopt), roept het eerste oecumenisch concilie bijeen dat in 325 gehouden werd in Nicea! In de loop dáárvan wordt beweerd:
'JEZUS CHRISTUS IS DE ZOON VAN GOD, VERWEKT NIET GEMAAKT, ÉÉN IN WEZEN MET DE VADER!'
ARIUS wordt nu dan ook bijna unaniem veroordeeld (de weerbarstige bisschoppen werden door de keizer bedreigd met vergelding!), maar het arianisme BLÍJFT zich verbreiden! Die invoering v/d notie 'wezenseenheid' (éénheid in wezen) heeft als resultaat dat de ruzie over 'de leer' wordt verscherpt. De controversen overstelpen de theologen en komen nu ook overal o/d straten & stegen terecht? De kwestie is:
HOE KAN 'T MONOTHEÏSME NU VOORTAAN MET 'T BESTAAN VAN DIE DRIE GODDELIJKE PERSONEN VERZOEND WORDEN?
De historicus Ammianus Marcellinus (ca. 330-400) betreurt in zijn RES GESTAE (geschiedenis) dat de christenen ruzie maken 'als wilde beesten'? Tragikomische bijverschijnselen van economische machtsverhoudingen & krachtenspelletjes die altijd & overal weer blijven opborrelen van onder muchomachotafels & -stoelen, -zetels & -tronen der puberale hormonenstromen
...
21 mei 2013 - bewerkt op 22 mei 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 26 jan 2016 Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
- O 26 jan 2016 Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
- O 26 jan 2016 jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
- O 26 jan 2016 jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
- O 25 jan 2016 jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
- O 25 jan 2016 jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
- O 25 jan 2016 jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
- O 25 jan 2016 jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
- O 25 jan 2016 jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
- O 24 jan 2016 jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
- O 24 jan 2016 jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
- O 24 jan 2016 jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse
- O 24 jan 2016 jr110b voordat men dit afwijst als 'n al te slappe
- O 24 jan 2016 jr110 als & wanneer 't gebèd niet meer vanzèlf op-
- O 24 jan 2016 jr109b gm: early Prayers: we tellen papiergeld v/d