ka154b: die relatie
TÙSSEN DE ONKENBARE GOD EN DE VLEESGEWORDEN LOGOS DIE ALLE DINGEN TOT STAND HAD LATEN KOMEN, MÓEST DAAROM DUS WEL TOTÁÁL ÀNDERS ZIJN DAN DE RELATIE TUSSEN TWEE SCHEPSELS?
Als je Gòd, zoals de arianen deden, eenvoudigweg zag als een ander wezen, alleen gróter & béter dan wij waren, dàn was het volkomen ònmogelijk voor Gòd om mèns te worden!
Alleen omdat we geen idee hadden wie of wat god was (of niet was) konden we zeggen dat Gòd in de mens Yesjoea aanwezig geweest was: het was ook onmogelijk om vol te BLIJVEN houden dat de goddelijke substantie NÌET in 'de Christos' aanwezig was geweest, want we konden die OUSIA van Gòd nooit hèrkènnen; díe lag immers volledig BÚITEN onze KÈNNIS, dùs konden we de (al of niet) aanwezig-heid ervan ook niet ontkennen?
Maar christenen zouden de 'deïficatie' of theosis niet hebben kunnen ervaren of zelfs maar een voorstelling hebben kunnen maken van de onkenbare god als Gòd niet of volkomen raadselachtige manier het wijze initiatief genomen had & 't rijk van deze zeer breekbare schepsels betreden had!
"Hèt Wóórd wèrd mèns opdat WÍJ gòddelijk kònden WÒRDEN," zo schreef Athanasius in z'n verhandeling OVER DE INCARNATIE:
"HIJ OPENBAARDE ZICHZELF DOOR EEN LICHAAM OPDAT WÍJ EEN IDEE KREGEN VAN DIE ONZICHTBARE VADER!" Als we zo naar de mens Yehosjoea keken, dàn kregen we 'n fractie van 'n glìmp v/d verder onkenbare wereld te zien, & G ds Geest, 'n immanente aanwezigheid ìn òns, stelde òns in stáát òm díe 'te herkennen'?! Wàt 'n woordenbreiwerk! Constantijn besloot (helaas), omdat hij deze kwestie niet begreep, te interveniëren: iets wat je wel vaker ziet bij agressie, barbarisme, conflicten, depressies en financieel 'gedoe'?!!
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
27 jan 2016
Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
-
O
26 jan 2016
Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
-
O
26 jan 2016
Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
-
O
26 jan 2016
jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
-
O
26 jan 2016
jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
-
O
25 jan 2016
jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
-
O
25 jan 2016
jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
-
O
25 jan 2016
jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
-
O
25 jan 2016
jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
-
O
25 jan 2016
jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
-
O
24 jan 2016
jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
-
O
24 jan 2016
jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
-
O
24 jan 2016
jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse
-
O
24 jan 2016
jr110b voordat men dit afwijst als 'n al te slappe
-
O
24 jan 2016
jr110 als & wanneer 't gebèd niet meer vanzèlf op-
vorige
volgende