jma243 elders spreekt Suetonius over christenen ~~
als over 'een groep mensen, overgeleverd aan een nieuw en kwalijk bijgeloof', en er schijnen ook (zoals gebruikelijk) berichten de ronde te hebben gedaan, dat ze kinderen aten èn incest pleegden!
Allegro herinnert eraan, dat hetzelfde over de bacchanten gezegd werd, zeer waarschijnlijk om dezelfde reden?
Buiten de geheime genootschappen moesten verminkte berichten over het heilige (helende) 'Christus-'voedsel dat 'gekruisigd' èn in 'n gemeenschappelijke Maaltijd opgegeten werd, bijna onvermijdelijk de indruk wekken, dat de 'CHRISTENEN' mensenvlees aten!
Aan de gelovige katholiek wordt zelfs nòg voorgehouden, dat hij door het wonder van de transsubstantiatie in feite het lichaam van Christus ÉÉT èn zijn blóed drìnkt?
Àls 't beeld, dat de christenen uit de eerste eeuw (AD/CE) bij de geschiedschrijvers uit die tijd opriepen, volstrekt ònáántrèkkelijk was, in hoeverre waren dan de opstellers v/d nieuwtestamentische prediking serieus, wanneer ze pleitten voor liefde voor àlle mensen èn 't aanbieden 'van de andere wang'?
Gòldt díe prediking, àls hij al gold, voor leden van gesloten gemeenschappen, zoals de Essenen, die èlkáár moesten liefhebben maar de buitenstaander háten?
Op 'n nòg fundamenteler vraag: ìs 't eigenlijk i/d 21e eeuw, nu we 'de bijbelboekrollen' níet meer door een wolk van vroomheid héén hoeven te lezen, nog wel van belàng òf de aanhangers van deze vreemde joods-christelijke 'drug-cultus' vònden, dat de ethische voor-schriften van hùn gemeenschap al dan niet voor de gehéle wéreld van belang waren?
Àls bepaalde onderdelen v/d 'christelijke' ethiek nú nòg wáárdevol zijn, draagt 't dan tot hun gezag bij, dat ze bijna 2000 jaar geleden naar voren gebracht zijn door vereerders v/d Amanita muscaria èn/òf dergelijke 'psychedelicatessen'?
Allegro herinnert eraan, dat hetzelfde over de bacchanten gezegd werd, zeer waarschijnlijk om dezelfde reden?
Buiten de geheime genootschappen moesten verminkte berichten over het heilige (helende) 'Christus-'voedsel dat 'gekruisigd' èn in 'n gemeenschappelijke Maaltijd opgegeten werd, bijna onvermijdelijk de indruk wekken, dat de 'CHRISTENEN' mensenvlees aten!
Aan de gelovige katholiek wordt zelfs nòg voorgehouden, dat hij door het wonder van de transsubstantiatie in feite het lichaam van Christus ÉÉT èn zijn blóed drìnkt?
Àls 't beeld, dat de christenen uit de eerste eeuw (AD/CE) bij de geschiedschrijvers uit die tijd opriepen, volstrekt ònáántrèkkelijk was, in hoeverre waren dan de opstellers v/d nieuwtestamentische prediking serieus, wanneer ze pleitten voor liefde voor àlle mensen èn 't aanbieden 'van de andere wang'?
Gòldt díe prediking, àls hij al gold, voor leden van gesloten gemeenschappen, zoals de Essenen, die èlkáár moesten liefhebben maar de buitenstaander háten?
Op 'n nòg fundamenteler vraag: ìs 't eigenlijk i/d 21e eeuw, nu we 'de bijbelboekrollen' níet meer door een wolk van vroomheid héén hoeven te lezen, nog wel van belàng òf de aanhangers van deze vreemde joods-christelijke 'drug-cultus' vònden, dat de ethische voor-schriften van hùn gemeenschap al dan niet voor de gehéle wéreld van belang waren?
Àls bepaalde onderdelen v/d 'christelijke' ethiek nú nòg wáárdevol zijn, draagt 't dan tot hun gezag bij, dat ze bijna 2000 jaar geleden naar voren gebracht zijn door vereerders v/d Amanita muscaria èn/òf dergelijke 'psychedelicatessen'?
08 sep 2014 - bewerkt op 08 sep 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 26 jan 2016 Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
- O 26 jan 2016 Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
- O 26 jan 2016 jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
- O 26 jan 2016 jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
- O 25 jan 2016 jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
- O 25 jan 2016 jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
- O 25 jan 2016 jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
- O 25 jan 2016 jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
- O 25 jan 2016 jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
- O 24 jan 2016 jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
- O 24 jan 2016 jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
- O 24 jan 2016 jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse
- O 24 jan 2016 jr110b voordat men dit afwijst als 'n al te slappe
- O 24 jan 2016 jr110 als & wanneer 't gebèd niet meer vanzèlf op-
- O 24 jan 2016 jr109b gm: early Prayers: we tellen papiergeld v/d