40053flog264AllesWatWeWetenOverHetLevenVanMohammed
QQleQ
IS UITSLUITEND AFKOMSTIG UIT ISLAMITISCHE BRONNEN.
De belangrijkste van deze bronnen
is de Koran, de openbaring die de gebeurtenissen uit het leven
van de profeet nauwlettend volgt? De tweede is de Sira, zijn ´officiële´, zeer uitvoerige biografie,
die láát {rond de 9de eeuw} bijeengebracht
& opgesteld werd!
De Hadith, ten slotte,
de woorden van de profeet opgetekend door zijn metgezellen en later
in uitgebreide corpora die sterk in lengte {& inhoud} uiteenlopen,
vormen de derde bron...
Mohammed is rond 570 geboren
in de rijke stam van de Quraish, maar behoorde tot de hasjemitische clan,
de armste van de stam.
Al vroeg wéés geworden
wordt hij opgevangen door zijn grootvader en later door zijn oom van vaderskant, Abu Talib,
´n jonge karavaangeleider die hem meeneemt
op zijn reizen naar Syrlë.
Over zijn kindertijd weten we verder niets,
behalve dat hij hetzelfde beroep kiest als zijn oom
en dat hij als jonge man meegaat met de karavanen van Khadija ´n rijke Mekkaanse weduwe,
die 15 jaar ouder is dan hij! Als hij trouwt met zijn bazin, is Mo 25,
vrij oud voor die tijd?
De Sira suggereert
dat hij ´n onstuimig temperament had
& heel erg kritisch was ten opzichte van het bestaand Systeem!
Ze vermeldt niet of hij contact hàd mèt jóden & christenen, of met de talrijke monniken
in Syrië, maar dàt wàs hoogstwaarschijnlijk al wèl het geval?! De jongeman trok zich
al graag terug in de grotten van de berg HIRA, niet vèr van Mekka,
voor retraite & reflectie.............
Vlg. islamitische bronnen,
met name de Koran, hóórt hij tijdens één van zijn afzonderingen, in 610,
een Stem die hem een Bevèl geeft in het Arabisch, het dialect van de Quraish:
¨IKRA´¨, ¨LÉÉS!¨.
De overlevering wil dat Mohammed analfabeet was?
Des te méér wordt hij in de war gebracht dóór déze opdracht & hij begint erover
tegen zijn vrouw Khadija, z´n neef Ali, de zoon van Abu Talib, èn tegen een derde figuur,
Waraqah Ibn Nawfal, ´n christen of tot ´t christendom bekeerde, die deze ervaring vergelijkt
met die van Mosjeh, MUSA, & verzekert dat Mohammed
dé proféét vàn zíjn vòlk zal zijn!?
Mohammed keert terug
naar zijn grot in de berg HIRA. De Stèm, die in de ISLAM gelijkgesteld wordt
aan die van de aartsengel GABRIËL, begint met ´t dicteren, & Mohammed begint te prediken, wat ´n sterke vijandigheid opwekt
in Mekkaanse kringen.
Hij verenigt
´n handvol bekeerlingen
om zich heen, onder Khadija, Ali, Zaïd,
´n christelijke slaaf die hij vrijgelaten had,
en enkele anderen.
Mohammed
verkondigt dat ¨GOD¨ uniek is
èn dat het láátste óórdéél
nabij is!
IS UITSLUITEND AFKOMSTIG UIT ISLAMITISCHE BRONNEN.
De belangrijkste van deze bronnen
is de Koran, de openbaring die de gebeurtenissen uit het leven
van de profeet nauwlettend volgt? De tweede is de Sira, zijn ´officiële´, zeer uitvoerige biografie,
die láát {rond de 9de eeuw} bijeengebracht
& opgesteld werd!
De Hadith, ten slotte,
de woorden van de profeet opgetekend door zijn metgezellen en later
in uitgebreide corpora die sterk in lengte {& inhoud} uiteenlopen,
vormen de derde bron...
Mohammed is rond 570 geboren
in de rijke stam van de Quraish, maar behoorde tot de hasjemitische clan,
de armste van de stam.
Al vroeg wéés geworden
wordt hij opgevangen door zijn grootvader en later door zijn oom van vaderskant, Abu Talib,
´n jonge karavaangeleider die hem meeneemt
op zijn reizen naar Syrlë.
Over zijn kindertijd weten we verder niets,
behalve dat hij hetzelfde beroep kiest als zijn oom
en dat hij als jonge man meegaat met de karavanen van Khadija ´n rijke Mekkaanse weduwe,
die 15 jaar ouder is dan hij! Als hij trouwt met zijn bazin, is Mo 25,
vrij oud voor die tijd?
De Sira suggereert
dat hij ´n onstuimig temperament had
& heel erg kritisch was ten opzichte van het bestaand Systeem!
Ze vermeldt niet of hij contact hàd mèt jóden & christenen, of met de talrijke monniken
in Syrië, maar dàt wàs hoogstwaarschijnlijk al wèl het geval?! De jongeman trok zich
al graag terug in de grotten van de berg HIRA, niet vèr van Mekka,
voor retraite & reflectie.............
Vlg. islamitische bronnen,
met name de Koran, hóórt hij tijdens één van zijn afzonderingen, in 610,
een Stem die hem een Bevèl geeft in het Arabisch, het dialect van de Quraish:
¨IKRA´¨, ¨LÉÉS!¨.
De overlevering wil dat Mohammed analfabeet was?
Des te méér wordt hij in de war gebracht dóór déze opdracht & hij begint erover
tegen zijn vrouw Khadija, z´n neef Ali, de zoon van Abu Talib, èn tegen een derde figuur,
Waraqah Ibn Nawfal, ´n christen of tot ´t christendom bekeerde, die deze ervaring vergelijkt
met die van Mosjeh, MUSA, & verzekert dat Mohammed
dé proféét vàn zíjn vòlk zal zijn!?
Mohammed keert terug
naar zijn grot in de berg HIRA. De Stèm, die in de ISLAM gelijkgesteld wordt
aan die van de aartsengel GABRIËL, begint met ´t dicteren, & Mohammed begint te prediken, wat ´n sterke vijandigheid opwekt
in Mekkaanse kringen.
Hij verenigt
´n handvol bekeerlingen
om zich heen, onder Khadija, Ali, Zaïd,
´n christelijke slaaf die hij vrijgelaten had,
en enkele anderen.
Mohammed
verkondigt dat ¨GOD¨ uniek is
èn dat het láátste óórdéél
nabij is!
18 apr 2021 - bewerkt op 23 apr 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 jan 2016 Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
- O 26 jan 2016 Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
- O 26 jan 2016 Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
- O 26 jan 2016 jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
- O 26 jan 2016 jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
- O 25 jan 2016 jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
- O 25 jan 2016 jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
- O 25 jan 2016 jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
- O 25 jan 2016 jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
- O 25 jan 2016 jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
- O 24 jan 2016 jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
- O 24 jan 2016 jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
- O 24 jan 2016 jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse
- O 24 jan 2016 jr110b voordat men dit afwijst als 'n al te slappe
- O 24 jan 2016 jr110 als & wanneer 't gebèd niet meer vanzèlf op-