33248¥2183 Deze filosofische auto tufte https://ww
Q&@
VEURWAERTS?
Sommigen zullen nu tegenwerpen
dat algoritmen nooit belangrijke beslissingen
voor òns kùnnen nemen, omdàt belangrijke beslissingen váák
'n ethische component hebben & algoritmen niets van ethiek begrijpen!
Er is echter geen réden òm áán te nemen dat algoritmen de gemiddelde mènsch níet
ook op het gebied van ethiek zùllen overtreffen. Ze beginnen zich nu, nu apparaten zoals smartphones
en autonome voertuigen beslissingen nemen waarop de mens ooit altijd het monopolie hàd, ook al bezig
te houden mèt hetzèlfde soort van ethische problemen waarmee mensen al millennia worstelen in weer &
wind, stilte & chaos...... Stèl dàt twee kinderen die achter 'n bàl aanhollen voor 'n zèlfríjdende auto springen!
't Algoritme dat de auto bestuurt rekent bliksemsnel uit dàt het díe twee kinderen àlléén ontwijken kàn dóór de àndere
ríjbaan op te gaan, waar 't tegen 'n aankomende vrachtwagen kan botsen? 't Algoritme berekent dat er in dàt geval 'n kàns
van 70% is dat de eigenaar v/d auto/auto - die díep in slááp op de achterbank ligt te zitten of zit te liggen - zal ÒMKOMEN!!!
Wàt móet dìt algoritme dàn dóen? Filosofen discussiëren al duizenden jaren over dit soort van 'trolleyproblemen' (zó nóemen
we ze, omdat de schoolvoorbeelden in 't moderne filosofische discours gaat over 'n losgeslagen trolleywagentje dat
over een spoorbaan dendert, in plaats van over 'n zèlfríjdende auto). Tot nu toe hebben deze discussies E-mailadres:
Onthoud mijn e-mailadres op deze computer
gênant weinig invloed gehad òp òns gedràg, doordat mensen
op crisismomenten al té váák hun filosofische
overtuigingen vergeten èn in plaats
daarvan hun emoties èn
onderbuikgevoel
volgen.
Sommigen zullen nu tegenwerpen
dat algoritmen nooit belangrijke beslissingen
voor òns kùnnen nemen, omdàt belangrijke beslissingen váák
'n ethische component hebben & algoritmen niets van ethiek begrijpen!
Er is echter geen réden òm áán te nemen dat algoritmen de gemiddelde mènsch níet
ook op het gebied van ethiek zùllen overtreffen. Ze beginnen zich nu, nu apparaten zoals smartphones
en autonome voertuigen beslissingen nemen waarop de mens ooit altijd het monopolie hàd, ook al bezig
te houden mèt hetzèlfde soort van ethische problemen waarmee mensen al millennia worstelen in weer &
wind, stilte & chaos...... Stèl dàt twee kinderen die achter 'n bàl aanhollen voor 'n zèlfríjdende auto springen!
't Algoritme dat de auto bestuurt rekent bliksemsnel uit dàt het díe twee kinderen àlléén ontwijken kàn dóór de àndere
ríjbaan op te gaan, waar 't tegen 'n aankomende vrachtwagen kan botsen? 't Algoritme berekent dat er in dàt geval 'n kàns
van 70% is dat de eigenaar v/d auto/auto - die díep in slááp op de achterbank ligt te zitten of zit te liggen - zal ÒMKOMEN!!!
Wàt móet dìt algoritme dàn dóen? Filosofen discussiëren al duizenden jaren over dit soort van 'trolleyproblemen' (zó nóemen
we ze, omdat de schoolvoorbeelden in 't moderne filosofische discours gaat over 'n losgeslagen trolleywagentje dat
over een spoorbaan dendert, in plaats van over 'n zèlfríjdende auto). Tot nu toe hebben deze discussies E-mailadres:
Onthoud mijn e-mailadres op deze computer
gênant weinig invloed gehad òp òns gedràg, doordat mensen
op crisismomenten al té váák hun filosofische
overtuigingen vergeten èn in plaats
daarvan hun emoties èn
onderbuikgevoel
volgen.
14 nov 2018 - bewerkt op 17 nov 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 jan 2016 Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
- O 26 jan 2016 Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
- O 26 jan 2016 Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
- O 26 jan 2016 jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
- O 26 jan 2016 jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
- O 25 jan 2016 jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
- O 25 jan 2016 jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
- O 25 jan 2016 jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
- O 25 jan 2016 jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
- O 25 jan 2016 jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
- O 24 jan 2016 jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
- O 24 jan 2016 jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
- O 24 jan 2016 jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse
- O 24 jan 2016 jr110b voordat men dit afwijst als 'n al te slappe
- O 24 jan 2016 jr110 als & wanneer 't gebèd niet meer vanzèlf op-