29991pm226b Savarkar, die van haat 'n categorisch
Q
IMPERATIEF PROBEERDE
TE MÁKEN, VOND GANDHI's geweldloosheid 'zòndig'!
'n Groot déél van zijn leven stond in het teken van zijn antipathie voor Gandhi,
'n 'rare gèk', did volens hèm 'maar wat ketst [over] compassie, vergeving'? Die twee
waren aan het BEGÌN van hun loopbaan in London kòrt met elkaar omgegaan & er was sprake van
dàt ze sámen zouden werken aan het gemeenschappelijk Dóel vàn een vríj INDIA! In 1906 hadden ze
elkaar leren kennen in een huis in Highgate waar Indiase studenten & aspirant-revolutionairen woonden?!
Volgens één relaas over hun kennismaking bakte Savarkar garnalen & bood ze aan Gandhi áán. Tóen Gandhi,
die vegetariër was, ze AFSLOEG zou Savarkar gezegd hebben dat alleen een dwaas zou proberen tegen het
Britse wereldrijk te vechten zònder met dierlijke eiwitten krachten te hebben opgedaan!? Gandhi lijkt goede
nota te hebben genomen van Savarkars politieke en culinaire voorkeuren? De hindoeactivist had vrienden
onder in 't buitenland wonende INDIASE REVOLUTIONAIREN die betrokken waren bij de golf van aan-
slagen in Europa & Amerika & geloofden in Mazzini's slogan dat 'ideeën snèl ríjpen wanneer ze mèt
Martelarenbloed gevoed worden'! Één van zijn uit de hoge kasten afkomstige discipelen ver-
moordde 'n Brits Ambtenaar: dé éérste succesvolle terroristische dáád in India! In 1909
vormde Savarkar ook de inspiratie achter 'n andere moordaanslag, op 'n hoge Britse
ambtenaar in London; vervòlgens híelp hij 'n studiebeurs met de náám van deze
moordenaar in te stellen! Gandhi, die 'n paar dagen na die moord in de Britse
hoofdstad aangekomen was, veroordeelde die als 'n 'moderne politieke daad
bij uitstek: dóór nationalisme gelegitimeerd terrorisme'! "INDIA HEEFT
NÍETS TE WINNEN BIJ EEN MOORDENAARSBEWIND!", waarschuwde
híj! Tijdens zijn verblijf in England was Gandhi uiterst ongelukkig
met het beroep dat Savarkar & zijn kompanen deden op al dit
soort van terroristisch geweld! Misschien hàd híj tóen al wel
besloten Mazzini te herinterpreteren om hem van de hind-
oestrijders te redden? In elk geval schreef hij o/d terug-
weg naar Zuid-Afrika vanuit England koortsachtig, in 9
dagen, zíjn manifest over de Indiase vrijheid & de af-
Wijzing van de moderne beschaving:
HIND SWARAJ.
IMPERATIEF PROBEERDE
TE MÁKEN, VOND GANDHI's geweldloosheid 'zòndig'!
'n Groot déél van zijn leven stond in het teken van zijn antipathie voor Gandhi,
'n 'rare gèk', did volens hèm 'maar wat ketst [over] compassie, vergeving'? Die twee
waren aan het BEGÌN van hun loopbaan in London kòrt met elkaar omgegaan & er was sprake van
dàt ze sámen zouden werken aan het gemeenschappelijk Dóel vàn een vríj INDIA! In 1906 hadden ze
elkaar leren kennen in een huis in Highgate waar Indiase studenten & aspirant-revolutionairen woonden?!
Volgens één relaas over hun kennismaking bakte Savarkar garnalen & bood ze aan Gandhi áán. Tóen Gandhi,
die vegetariër was, ze AFSLOEG zou Savarkar gezegd hebben dat alleen een dwaas zou proberen tegen het
Britse wereldrijk te vechten zònder met dierlijke eiwitten krachten te hebben opgedaan!? Gandhi lijkt goede
nota te hebben genomen van Savarkars politieke en culinaire voorkeuren? De hindoeactivist had vrienden
onder in 't buitenland wonende INDIASE REVOLUTIONAIREN die betrokken waren bij de golf van aan-
slagen in Europa & Amerika & geloofden in Mazzini's slogan dat 'ideeën snèl ríjpen wanneer ze mèt
Martelarenbloed gevoed worden'! Één van zijn uit de hoge kasten afkomstige discipelen ver-
moordde 'n Brits Ambtenaar: dé éérste succesvolle terroristische dáád in India! In 1909
vormde Savarkar ook de inspiratie achter 'n andere moordaanslag, op 'n hoge Britse
ambtenaar in London; vervòlgens híelp hij 'n studiebeurs met de náám van deze
moordenaar in te stellen! Gandhi, die 'n paar dagen na die moord in de Britse
hoofdstad aangekomen was, veroordeelde die als 'n 'moderne politieke daad
bij uitstek: dóór nationalisme gelegitimeerd terrorisme'! "INDIA HEEFT
NÍETS TE WINNEN BIJ EEN MOORDENAARSBEWIND!", waarschuwde
híj! Tijdens zijn verblijf in England was Gandhi uiterst ongelukkig
met het beroep dat Savarkar & zijn kompanen deden op al dit
soort van terroristisch geweld! Misschien hàd híj tóen al wel
besloten Mazzini te herinterpreteren om hem van de hind-
oestrijders te redden? In elk geval schreef hij o/d terug-
weg naar Zuid-Afrika vanuit England koortsachtig, in 9
dagen, zíjn manifest over de Indiase vrijheid & de af-
Wijzing van de moderne beschaving:
HIND SWARAJ.
26 nov 2017 - bewerkt op 28 nov 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 jan 2016 Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
- O 26 jan 2016 Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
- O 26 jan 2016 Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
- O 26 jan 2016 jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
- O 26 jan 2016 jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
- O 25 jan 2016 jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
- O 25 jan 2016 jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
- O 25 jan 2016 jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
- O 25 jan 2016 jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
- O 25 jan 2016 jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
- O 24 jan 2016 jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
- O 24 jan 2016 jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
- O 24 jan 2016 jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse
- O 24 jan 2016 jr110b voordat men dit afwijst als 'n al te slappe
- O 24 jan 2016 jr110 als & wanneer 't gebèd niet meer vanzèlf op-