ziekelijke mydineigingen, ongezonde afwijkingen ed

Het modernste bijgeloof dat overal heerst, alle andere overheerst & kijkcijferlijsten beheerst schijnt vooral te draaien om modderfokkerij, nitwitte-ritus, grenzeloze kinderachtige oppervlakkigheid, alcoholisme/anorexia, boulimie/billekoekerij, criminaliteit/commercialisme, depressiviteit/dipshit-terij, eerstikendanjij/economisme, financiële fuckerij, grijpgrage griezelarij, hiphoppende huichelarij, idiote imbeciliteit & jeukende jeugdpuistjes?

Iets nieuws onder de mydizon? Nauwelijks! Kloothommels zullen er altijd wel zijn en blijven, de boventoon willen voeren & andere monden willen snoeren met lamlendige mottige magie & no good neigingen in openbaarheid van patjepejers, querulanten, ripdealers, slampampers & treiteraars!

Het systeem van de pederastie moet je dus onderscheiden van de (volwassen) mannenliefde en onze eigentijdse homoseksualiteit. De Griekse pe-derastie beschouwde bepaalde elementen als afkeurenswaardig. De jongeling mocht geen seksueel initiatief nemen en geen seksueel verlangen in & naar zijn oudere minnaar tonen. In de pederastie was geen plaats voor de KINAIDOS, de jongen die zich hoerig of feminien/nichterig misdroeg,
ernaar verlnagde om door een man gepenetreerd te worden en zich voor geld aanbood zoals tegenwoordig vaak 't geval lijkt te zijn her en der ...

De jongere EROMENOS mocht zich in de relatie tot zijn oudere minnaar niet als een vrouw, niet als een slaaf en niet als een prostitué opstellen ...

Omgekeerd mocht door de oudere ERASTES de jongenseer van vrijgeborenen op geen enkele manier worden aangetast. Pederastie was omgeven met 'n aura van een ideaal systeem, een delicate aangelegenheid, beheerst door een subtiele en vooral ook complexe morele code in onze ogen!

Pederastie en mannenliefde werden afzonderlijk beoordeeld en lagen ook niet in elkaars verlengde (alsof er een 'volwassen variant' bestond)? Dat blijkt bijvoorbeeld uit de kritische benadering van Aristoteles. In zijn ETHICA noemt hij een hele reeks 'ziekelijke neigingen' (NOSEMATODEIS) ...

Na een reeks ernstige 'bestiale afwijkingen' (THERIODEIS) ~ zoals het eten van mensenvlees & de gewoonte van bepaalde stammen aan de zg. Zwarte Zee om aan elkaar 'n kind te geven voor 'nsmulpartij, en het voorbeeld van 'n maniak die zijn moeder aan de goden offerde om vervol-gens van het offer mee te eten ~ komt hij tot 'n enkele lichtere, zij het niet minder 'ziekelijke' neigingen:
'... zoals 't uittrekken van de haren, nagelbijten, het eten van as & grond, en de zinnelijke liefde voor mannen (APHRODISION TOIS ARRESIN). Deze praktijken. Komen soms voort uit natuurlijke aanleg, & soms door gewoontevorming zoals bij degenen die vanaf hun jeugd misbruikt zijn. Als de natuur verantwoordelijk
is (PHUSIS AITIA), kan men niet zeggen dat deze mensen ongecontroleerd zijn (AKRATEID, 'zonder zelfbeheersing', zoals men dat ook niet van vrouwen omdat ze seksueel niet actief maar passief zijn [letterlijk: ' Omdat ze niet beslapen (OPUIOUSIN), maar beslapen worden (OPUIONTAI)'];
Evenmin kan men dit zeggen van ziekelijke neigingen die door gewoonte (DI' ETHOS) ontstaan.