Xyz'82 't meest typische aan 't menselijk zoogdier

IS ONZE DRANG OM HEEL ONS LEVEN TE WILLEN ONDERBRENGEN IN ÉÉN ALLES OVERKOEPELEND VERHAAL LIEFST VAN ONS EIGEN MAAKSEL!?

Vandaar ook al die animisten, barbaren, criminelen, depressieven & economisten bv. die hun (af)goden overal in terugzien, kolossale afgodsbeelden oprichten of zoeken op bergen & in oceanen, de hemel & een hel onder de aarde, godfathers, duivels & goud?!

't MASH-BALAG-'volkstelling'-drama v/d paddomythologie gaf o.a. ook 'n anonieme not-verteller z'n dramatische aanleiding om ook de zwangere MIRYAM meer dan 150 kilometer door één van de meest woeste gebieden op aarde te gaan (ver)voeren, van Natseret in het noordelijke Galilea naar Beth Lechem vlak onder Yeroesjalayiem, om uitgerekend dáár onder díe omstandigheden te bevallen van Yesj als Hèt Làngbeloofde Masjiach/Christoskind!?

Alleen zeer ondankbare schoolmeesters of overijverige al of niet uiterst bijgelovigen willen zich graag blijven bekommeren over de vraag òf het wel waarschijnlijk is, dàt enige Romeinse gouverneur nu wel ècht zó knettergek geweest zou zijn, om te verlangen, dat íedereen in zijn Bezet Gebied naar 'n soort van 'centrale post' zou móeten gaan om zich dáár te gaan laten tellen in die plaats waar 'zijn stam' vandaan kwam?! [Zie Lucky Luke 2:3]

De betrokken anonieme schrijver zou echter al de latere, ietwat minder met verbeeldingskracht begiftigde lezers een hele hoop kopzorgen & verspilde inkt bespaard hebben, als hij niet 'n herinnering aan de naam van een Syrische gouverneur Quirinius aangegrepen had om z'n Verháál wat meer kleur te verlenen?

Helaas is die Quirinius pas in 6 ná Chr./CE/AD gouverneur en koning Herodes, in wiens tijd die geboorte van Yehosjoea al plaatsgevonden zou hebben, stierf zo'n tien jaar tevoren!

Zelfs de beste mythografen kunnen nu eenmaal niet in àlles hùn zìn krijgen? De clou van Quirinius (Grieks KURENIOS) is, dat zijn naam 'n prima woordspeling op GRUNON èn op GERANEION was, béide Griekse benamingen v/d paddo!!

Ook de toespelingen o/d paddodo's i/d stukjes lied over Yssaschar zijn niet alleen maar verbaal: de 'rustplaats' tussen de stallen heeft i/d paddobeeldspraak 'n speciale betekenis.

Die rustplaats bestond uit twee muren die trechtervormig ten opzichte van elkaar stonden, 'n open "V"~vorm, waardoorheen de schapen in hun stal gedreven konden worden.

In deze opstelling hebben we eveneens de gesty-leerde gedaante v/d Hoed v/d Paddo, gedragen door de Steel, die ligt 'tussen de stallen'!

I/d terminologie v/d fysiologie v/d mèns ligt Yssaschar, 'machtige penis' tùssen de gespreide benen v/d vrouw & 'als hij ziet dat die rustplaats GÓED is & 't Land lieflijk, buigt hij z'n schouder om te tòrsen ...'! Om 'n andere paddobeeldspraak te gebruiken: Yssaschar stond klaar om 'het juk (yoga) op zich te nemen' & 'het Kruis te dragen'?!