steniging {stoned: conditioned reflexes}
't Kritisch denken dat o.a. in 't midden v/d jaren zestig van de vorige eeuw in Europa opkwam, staat ook wel bekend als 't zogenaamde 'poststructuralisme', omdat 't is ontstaan NA 'n intellectuele beweging die bekendstaat als 't 'structuralisme'. Structuralisme geloofde dat men 'n zeker aantal structuren kon vaststellen in mythen, taal & wereld. POST--structuralisten stelden dat deze structuren in 't web v/d wereld GEEN vast gegeven waren, maarvdoor verschillende samenlevingen op verschillende momenten i/d geschiedenis & in diverse uit-eenlopende culturen waren gecreëerd. Michel Foucault bestudeerde 't historisch karakter van ideeën: daarbij liet hij zien dat de manieren waarop wij over de wereld denken, verband houden met allerlei politieke instituten & machtsregimes. Jacques Derrida toonde aan dat onze manier om de wereld in teksten weer te geven, tevens verborgen tegenstellingen & spanningen bevatte, omdat onze taal nu een-maal veranderlijk is & gebaseerd is op machtshandhaving & niet op 'waarheid'. Dit instabiele karakter van taal lijkt op de ontdekking, dat de betekenis van woorden in 'n woordenboek slechts uit woorden bestaat, ipv uit iets dat onbetwistbaar is & ECHT vaststaat: & dat onze betekenissen meestal doodgewoon werden gemaakt, bepaald of 'overeengekomen', ipv dat ze werkelijk 'n basis hebben die ALTIJD van kracht blijft. DEZE twee prominente denkers brachten zodoende 'n nieuwe discussie op gang over kennis & stelden religiewetenschappers in staat om opnieuw te ontdekken HOE datgene wat al dan niet als 'religie' is geclassificeerd, voor bepaalde groepen mensen binnen onze samenlevingen nuttiger kan zijn dan voorheen 't geval leek te zijn geweest. Die kritische theorie is zo dus niet meer alleen nog maar 'n abstracte & 'vrije' manier van denken, maar 'n actiever ethische verantwoording voor de (hele) wereld & de manier waarop wij over de bekende (& nog onbekende) wereld (na)denken: ZO geeft ze de relatie weer tussen al onze ideeën & politieke praktijken ~ 'religie is 'n politieke kracht' ~ 'TO BE OR NOT: that's (also) our (main) 'myDiQuestion' ~ day after day ~ & what most 'myDiBiblestories' are all about ...
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
27 jan 2016
26-01-'43 er is 'n heel oude boeddhistische manier
-
O
27 jan 2016
jr118b deze myDinadruk o/h parabolisch karakter ~~
-
O
27 jan 2016
jr117b 'de myDi~verkondiging(en) van Yehosjoea' ~~
-
O
27 jan 2016
Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
-
O
26 jan 2016
Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
-
O
26 jan 2016
Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
-
O
26 jan 2016
jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
-
O
26 jan 2016
jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
-
O
25 jan 2016
jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
-
O
25 jan 2016
jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
-
O
25 jan 2016
jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
-
O
25 jan 2016
jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
-
O
25 jan 2016
jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
-
O
24 jan 2016
jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
-
O
24 jan 2016
jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
vorige
volgende