Qwerty alfabet alef bet in handel religie politiek

Naast alle teksten die uiteindelijk wel zijn opgenomen in de Canon van het NOT, was er een ware hausse aan euangelia, brieven en openbaringen
die het niet gehaald hebben. Soms vielen ze af omdat ze aantoonbaar uit een veel latere tijd stamden en helemaal niets wezenlijks toevoegden, en soms ook omdat ze een te zeer afwijkende visie op Yehosjoea of een christelijk geloof verkondigden. Zo hebben dus stemmen die iedere zg. 'christen' een Joodse levensstijl wilden opleggen - dus besnijdenis, sjabbatdag, spijs- en reinigingswetten - geen ruimte gekregen in het "NOT".

Ook gnostische teksten, waarin de historische Yehosjoea uit het zicht verdwijnt en de wereld niet meer als een "schepping van de ware g d" werd gezien het ook niet gehaald. Dat lijkt begrijpelijk en terecht. Het veelbesproken euangelies van Thomas is een geval apart: men noemt het niet echt gnostisch, en het schijnt ook nog eens oude lagen met authentieke worden Van Yesjoea te bevatten. Toch stamt de huidige tekst volgens de kenners duidelijk uit een tijd waarin er veel 'nieuwe euangelies' verschenen, zoals die van de Hebreeers, de Nazarenen en de Ebionieten e.d. ...

Anyway, al met al blijkt de huidige canon een tamelijk evenwichtige samenstelling te kennen ondanks al die variaties en krappe interpretaties: de Duitse nieuwtestamenticus Gerd Theissen liet zien dat volop recht is gedaan zaan de pluraliteit van het oerchristendom met vier stromingen die met een of meer geschriften vertegenwoordigd zijn in de huidige Canon, te weten de joods-christelijke, de synoptische, de paulinische en de jo-hanneische waarmee het NOT als geheel een pluraal getuigenis van leven, sterven en opstanding, verrijzenis, hemelvaart en aanwezigheid van
"de christos" is. Rond het jaar nul wemelde het van allerlei diverse stromingen onder steeds benarder omstandigheden: dat heeft gevolgen tot op de myDidag van vandaag. We kunnen stukje voor stukje de lijnen zien lopen van het Nabije en Verre Midden Oosten in de afgelopen duizenden jaren via Grieken, Romeinen, Joden, heidenen en alle omringende volkeren dwars door alle eeuwen en plaatsen heen met mensen die hoopten op beter tijden 'op bepaalde manieren van oude en nieuwe wijsheden' ...