'n veelvormig mydi
Dat laatste is ons probleem met de onlangs verschenen nota v/d PKN, Spreken over God. 't Is op zich 'n weloverwogen story, open van toon, en aan het slot staan goede gespreksvragen. Maar het raakt de kern niet: het gaat voorbij aan de grote vragen van deze tijd ...
Hoe je in deze tijd nig steeds over God als Schepper kunt spreken, komt niet echt Gied meer uit de verf. Terwijl die vraag voor talloze jongeren, zeker als ze op school en tijdens hun studie ingewijd worden in de evolutietheorie, HET moment van afhaken is. De tweede vraag, naar God & 't kwaad, moet 't i/d nota doen met maar EEN enkele alinea. Terwijl talloze mensen hierop hun tanden e.d. stukbijten: niet voor niets wordt dit het kernwapen van de atheïst genoemd. Heel wat aangevochten geloof is er uiteindelijk door vernietigd. Wel weet de nota nog te vermelden dat we hierover in de 20ste eeuw flink veel hebben nagedacht, maar HOE, dat lees je er niet! Bij dat alles komt ook nog eens de vraag naar de ervaring uiteindelijk niet goed uit de verf?! Waar dat precies in zit, laat zich moeilijk peilen (aldus JO). Ook deze nota loopt nog sterk aan de lijn van aldie verouderende concepten & parmantige belijdenissen, & lijkt in 'n spagaat te zitten: enerzijds moet Klaas op afstand blijven, en anderzijds vragen evangelicalen om tegengas wanneer ze af en toe ietwat al te stevig met hun God bevriend lijken. Al met al lijkt deze laatste nota vooral nog in 'n gesprek verwikkeld met de uiterste flanken van de kerk, terwijl er in het brede midden juist nu de nuchtere vraag keer op keer klinkt:
geef ons nieuw zicht op g d, mens & wereld!
Want natuurlijk is & blijft 't lastig om vandaag de mydidag over God e.d. te schrijven & te spreken: dat lukt niet meer op eenduidige wijze, en de neiging tot zwijgen is groot. Binnen de kerken leven meerdere zoekonderwerpen naast en door elkaar heen. En in de bijbel - tot voor kort nog de allerlaatste autoriteit volgens sommigen - is dat ook al niet zo heel veel anders: zowel in OT als in NOT staan uiteenlopende antwoorden op de vraag naar g d of Yehosjoea haNatsri etc. Er is nu niet meer alleen maar EEN woord, beeld, boodschap voor alle tijden & mensen op alle plaatsen
...
Hoe je in deze tijd nig steeds over God als Schepper kunt spreken, komt niet echt Gied meer uit de verf. Terwijl die vraag voor talloze jongeren, zeker als ze op school en tijdens hun studie ingewijd worden in de evolutietheorie, HET moment van afhaken is. De tweede vraag, naar God & 't kwaad, moet 't i/d nota doen met maar EEN enkele alinea. Terwijl talloze mensen hierop hun tanden e.d. stukbijten: niet voor niets wordt dit het kernwapen van de atheïst genoemd. Heel wat aangevochten geloof is er uiteindelijk door vernietigd. Wel weet de nota nog te vermelden dat we hierover in de 20ste eeuw flink veel hebben nagedacht, maar HOE, dat lees je er niet! Bij dat alles komt ook nog eens de vraag naar de ervaring uiteindelijk niet goed uit de verf?! Waar dat precies in zit, laat zich moeilijk peilen (aldus JO). Ook deze nota loopt nog sterk aan de lijn van aldie verouderende concepten & parmantige belijdenissen, & lijkt in 'n spagaat te zitten: enerzijds moet Klaas op afstand blijven, en anderzijds vragen evangelicalen om tegengas wanneer ze af en toe ietwat al te stevig met hun God bevriend lijken. Al met al lijkt deze laatste nota vooral nog in 'n gesprek verwikkeld met de uiterste flanken van de kerk, terwijl er in het brede midden juist nu de nuchtere vraag keer op keer klinkt:
geef ons nieuw zicht op g d, mens & wereld!
Want natuurlijk is & blijft 't lastig om vandaag de mydidag over God e.d. te schrijven & te spreken: dat lukt niet meer op eenduidige wijze, en de neiging tot zwijgen is groot. Binnen de kerken leven meerdere zoekonderwerpen naast en door elkaar heen. En in de bijbel - tot voor kort nog de allerlaatste autoriteit volgens sommigen - is dat ook al niet zo heel veel anders: zowel in OT als in NOT staan uiteenlopende antwoorden op de vraag naar g d of Yehosjoea haNatsri etc. Er is nu niet meer alleen maar EEN woord, beeld, boodschap voor alle tijden & mensen op alle plaatsen
...
21 dec 2010
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 mrt 2026 39 Avrams knecht was zo blij dat hij de tas met de
- O 26 mrt 2026 Yitzschak & Rivka? Avraham was inmiddels ook al ‘n ( 5 )
- O 26 mrt 2026 38 Uitleg bij ‘t myDiBibleVerhaal Avrahams Besluit
- O 26 mrt 2026 39/40 Avraham sneed dit dier de keel door & offert
- O 25 mrt 2026 37/38 Avraham nam een scherp mes mee
- O 25 mrt 2026 22 Mvr’s 21ste eeuw: twee jaar later volgde de MCR
- O 25 mrt 2026 21’t Fameuze Powell Memorandum,
- O 25 mrt 2026 20 Tijdreizigers op ruimtevakantie-oorden?
- O 24 mrt 2026 37 De Negev is ‘n rotsachtige woestijn die al meer
- O 24 mrt 2026 36 De vrouw van Lot vergat wat deze engelen gezegd
- O 24 mrt 2026 35 “NEE!” zei Lot. “U bewijst mij ‘n grote weldaad
- O 24 mrt 2026 34 Het komt de ouwe Mor Asih voor alsof we hier nu
- O 24 mrt 2026 Sodom&Gomorra33Maar toen ‘t donker werd, omringde ( 1 )
- O 23 mrt 2026 Amper 50 jaar of een halve eeuw geleden leek alles
- O 23 mrt 2026 32 “DAN ZAL IK HAAR NIET VERWOESTEN OMWILLE VAN DÉ