'n veelvormig mydi
Dat laatste is ons probleem met de onlangs verschenen nota v/d PKN, Spreken over God. 't Is op zich 'n weloverwogen story, open van toon, en aan het slot staan goede gespreksvragen. Maar het raakt de kern niet: het gaat voorbij aan de grote vragen van deze tijd ...
Hoe je in deze tijd nig steeds over God als Schepper kunt spreken, komt niet echt Gied meer uit de verf. Terwijl die vraag voor talloze jongeren, zeker als ze op school en tijdens hun studie ingewijd worden in de evolutietheorie, HET moment van afhaken is. De tweede vraag, naar God & 't kwaad, moet 't i/d nota doen met maar EEN enkele alinea. Terwijl talloze mensen hierop hun tanden e.d. stukbijten: niet voor niets wordt dit het kernwapen van de atheïst genoemd. Heel wat aangevochten geloof is er uiteindelijk door vernietigd. Wel weet de nota nog te vermelden dat we hierover in de 20ste eeuw flink veel hebben nagedacht, maar HOE, dat lees je er niet! Bij dat alles komt ook nog eens de vraag naar de ervaring uiteindelijk niet goed uit de verf?! Waar dat precies in zit, laat zich moeilijk peilen (aldus JO). Ook deze nota loopt nog sterk aan de lijn van aldie verouderende concepten & parmantige belijdenissen, & lijkt in 'n spagaat te zitten: enerzijds moet Klaas op afstand blijven, en anderzijds vragen evangelicalen om tegengas wanneer ze af en toe ietwat al te stevig met hun God bevriend lijken. Al met al lijkt deze laatste nota vooral nog in 'n gesprek verwikkeld met de uiterste flanken van de kerk, terwijl er in het brede midden juist nu de nuchtere vraag keer op keer klinkt:
geef ons nieuw zicht op g d, mens & wereld!
Want natuurlijk is & blijft 't lastig om vandaag de mydidag over God e.d. te schrijven & te spreken: dat lukt niet meer op eenduidige wijze, en de neiging tot zwijgen is groot. Binnen de kerken leven meerdere zoekonderwerpen naast en door elkaar heen. En in de bijbel - tot voor kort nog de allerlaatste autoriteit volgens sommigen - is dat ook al niet zo heel veel anders: zowel in OT als in NOT staan uiteenlopende antwoorden op de vraag naar g d of Yehosjoea haNatsri etc. Er is nu niet meer alleen maar EEN woord, beeld, boodschap voor alle tijden & mensen op alle plaatsen
...
Hoe je in deze tijd nig steeds over God als Schepper kunt spreken, komt niet echt Gied meer uit de verf. Terwijl die vraag voor talloze jongeren, zeker als ze op school en tijdens hun studie ingewijd worden in de evolutietheorie, HET moment van afhaken is. De tweede vraag, naar God & 't kwaad, moet 't i/d nota doen met maar EEN enkele alinea. Terwijl talloze mensen hierop hun tanden e.d. stukbijten: niet voor niets wordt dit het kernwapen van de atheïst genoemd. Heel wat aangevochten geloof is er uiteindelijk door vernietigd. Wel weet de nota nog te vermelden dat we hierover in de 20ste eeuw flink veel hebben nagedacht, maar HOE, dat lees je er niet! Bij dat alles komt ook nog eens de vraag naar de ervaring uiteindelijk niet goed uit de verf?! Waar dat precies in zit, laat zich moeilijk peilen (aldus JO). Ook deze nota loopt nog sterk aan de lijn van aldie verouderende concepten & parmantige belijdenissen, & lijkt in 'n spagaat te zitten: enerzijds moet Klaas op afstand blijven, en anderzijds vragen evangelicalen om tegengas wanneer ze af en toe ietwat al te stevig met hun God bevriend lijken. Al met al lijkt deze laatste nota vooral nog in 'n gesprek verwikkeld met de uiterste flanken van de kerk, terwijl er in het brede midden juist nu de nuchtere vraag keer op keer klinkt:
geef ons nieuw zicht op g d, mens & wereld!
Want natuurlijk is & blijft 't lastig om vandaag de mydidag over God e.d. te schrijven & te spreken: dat lukt niet meer op eenduidige wijze, en de neiging tot zwijgen is groot. Binnen de kerken leven meerdere zoekonderwerpen naast en door elkaar heen. En in de bijbel - tot voor kort nog de allerlaatste autoriteit volgens sommigen - is dat ook al niet zo heel veel anders: zowel in OT als in NOT staan uiteenlopende antwoorden op de vraag naar g d of Yehosjoea haNatsri etc. Er is nu niet meer alleen maar EEN woord, beeld, boodschap voor alle tijden & mensen op alle plaatsen
...
21 dec 2010
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 30 mrt 2026 14 De Eerste {?} Ster Genezingen Reclame m.m.g.d.
- O 30 mrt 2026 13 Toen hij nu langs de Zee van Galilea ging, zag
- O 30 mrt 2026 12 Z’n eerste openbare optreden @ Kfar Nachoem…?
- O 30 mrt 2026 De Verzoekingen in de Woestijnen
- O 29 mrt 2026 10 Toen Yo de Doper Nu Zag, dat vele v/d farizeeën
- O 29 mrt 2026 Mat 3:1-12 In die dagen trad YOCH DE DOPER ook
- O 29 mrt 2026 Mat 19-23 Terugkeer Doop Verzoeking Roeping Irmin?
- O 29 mrt 2026 9/2:13-18 Toen ze vertrokken waren, zíe,
- O 29 mrt 2026 8 Toen riep Herodes die wijzen in ‘t geheim & deed
- O 28 mrt 2026 7 Mat. 2:1-12 De Wijzen uit het Oosten: waar is
- O 28 mrt 2026 6 Blijkbaar vond men de geslachtsregisters boeiend
- O 28 mrt 2026 Associatief begin creatie
- O 28 mrt 2026 42Yitzschak schrok uiteindelijk heftig!
- O 27 mrt 2026 41Toen de bevalling aanbrak bracht Rivka werkelijk
- O 27 mrt 2026 We hebben het dus vaak over sjemietische stammen!?