mydiverwoording between earth, air & fire
*
Natuurlijk
heeft ieder
mens het liefste
Abel zonder zijn broer?
Maar dat zou onmogelijk zijn!
Vrije wil heeft niets te betekenen als je niet ook fouten kunt maken ...
Wanneer je alleen het goede kunt kiezen en niet het kwaad, alleen Abel hebt en geen Kain, valt er niets te kiezen: dat gebrek aan keuzemogelijkheden was een gegeven in 'het paradijs': de hoftuin van Eten ...
Het vermogen te kiezen is ~ hoe schrijnend ook ~ een gegeven in het leven buiten de paradijsmuren.
Hier is de zonde een realiteit: mensen naken nu eenmaal fouten!
Kain beneemt Abel het leven omdat hij jaloers op hem is?
Er zullen fouten gemaakt worden, grote en kleine;
sommige fouten zijn begrijpelijk,
sommige gaan ieders begrip te boven.
En wij zullen van onze fouten moeten leren ...
We zullen wegen moeten vinden om onze overtredingen goed te maken.
Toen Mosjeh van de berg Sinai omlaag kwam met de 'stenen tafelen' der wet, leek het allemaal heel simpel: daar stonden tien eenvoudige handelingen op vermeld die ofwel werden aangemoedigd OF verboden ~ je hoefde je alleen maar simpelweg van sommige dingen te onthouden
en andere dingen te doen, en je bleef in harmonie met 'het goddelijke',
de goddelijke wil tot het goede ...
Die Tien Geboden waren een soort van verzekering tegen de zorgen van het leven 'na het paradijs'?
Helaas waren die tien geboden heel wat moeilijker haalbaar dan het leek!
Je kon net zo goed tegen iemand zeggen:
"NIET naar dat ge{i}le plekje op de muur kijken!
Driekwart van de mensen tegen wie je zoiets zegt,
KIJKT naar het ge{i}le plekje ...
Hoe goed jouw verzekeringspolis ook is ~ en natuurlijk denkt iedereen altijd dat zijn eigen godsdienst de beste verzekering biedt ~ mensen zullen steeds weer opnieuw keuzes maken waarmee ze zichzelf en anderen leed berokkenen.
De vraag is niet:
"ZAL de wet overtreden worden?"
We kennen het antwoord al!
De vraag luidt:
"HOE maak je het weer goed als de wet overtreden wordt,
en bied jij jouw verontschuldigingen aan voor het leed
dat je hebt veroorzaakt?!"
~@~
11 apr 2007 - bewerkt op 15 jul 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 jan 2016 jr118b deze myDinadruk o/h parabolisch karakter ~~
- O 27 jan 2016 jr117b 'de myDi~verkondiging(en) van Yehosjoea' ~~
- O 27 jan 2016 Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
- O 26 jan 2016 Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
- O 26 jan 2016 Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
- O 26 jan 2016 jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
- O 26 jan 2016 jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
- O 25 jan 2016 jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
- O 25 jan 2016 jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
- O 25 jan 2016 jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
- O 25 jan 2016 jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
- O 25 jan 2016 jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
- O 24 jan 2016 jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
- O 24 jan 2016 jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
- O 24 jan 2016 jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse