mp31b niemand was bereid om de dode geestelijken ~
TE BEGRAVEN
EN TOEN DE BRITTEN DE HEUVELS INVLUCHTTEN,
WERDEN ZE BIJ BOSJES AFGESLACHT: sommigen werden door uit-
hongering tot overgave gedwongen, anderen verlieten voorgoed het land,
weer anderen werden naar de bossen & bergen verdreven om daar hun kostje bij elkaar te schrapen;
de Britten verdwenen uit beeld, en England was Sàksisch geworden!?
Dit was, is & blijft zo'n beladen kwestie:
zoals gewoonlijk in al dit soort zaken vrij verwarrend;
van alle tijd wereldwijd 'migrerend'?!!!
Om te beginnen staat Beda níet àlléén
aan de kant van de Sàksen; hij lijkt zelfs
de kant van de heidenen te kiezen tegen 'christenen' ...
hij moest geloven dàt er ècht iets misgegaan was met het christendom in Brittannia,
dàt de Britten nú wèl hùn 'verdiende lóón' kregen òmdàt ze erg 'zòndig', te drankzuchtig &
veel te arrogant waren, zoals met de PÈST, die vòlgens hèm zó vreselijk plotseling & virulent was
dàt er níemand blééf léven om de doden
nog te kunnen begraven?!
De Sàksen waren (zó gezien) Gòds Vòlgende Strafmaatregel tegen de perfide huichelachtige, alcoholisch trotse Britten, 'opdat 't kwaad die verdoemden mag overvallen'! Híj was vooral boos omdat de Britten, geestelijke zowel als leken, 't "LICHTE 'YOGAJUK' VAN 'Yesjoea' CHRISTOS' àfgeworpen hàdden?
Later zegt hij dat de Britten door en door kètters waren èn vóöràl totaal gevorrumpeerd door 't troost-rijk IDEE dàt de mens níet belàst is door 'de èrfzonde', maar ('dus'
'vrij' is om zèlf al voor 't goede of 't kwade te kunnen kiezen, waar-na hij kort verslag doet van 'n overwinning bij Mount Badon, waarin hij zijn stelling lijkt tégen te spreken dàt àlléén overgebleven Brit-ten gestorven waren òf gevlùcht, èn komt vervolgens úit bij zíjn èchte Verhaal: de komst van Saksische Missionarissen èn hùn zo bij-zònder snelle grote succes?! De Britten - die er dan kennelijk dus tòch nog wáren - raakten immers onderling weer slaags tóen ze alras ontdekten dàt er geen vreemden meer waren om oorlog mee te voeren!? De geschiedenis lijkt zich keer op keer overal te herhalen ....
12 apr 2015 - bewerkt op 14 apr 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 jan 2016 26-01-'43 er is 'n heel oude boeddhistische manier
- O 27 jan 2016 jr118b deze myDinadruk o/h parabolisch karakter ~~
- O 27 jan 2016 jr117b 'de myDi~verkondiging(en) van Yehosjoea' ~~
- O 27 jan 2016 Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
- O 26 jan 2016 Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
- O 26 jan 2016 Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
- O 26 jan 2016 jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
- O 26 jan 2016 jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
- O 25 jan 2016 jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
- O 25 jan 2016 jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
- O 25 jan 2016 jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
- O 25 jan 2016 jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
- O 25 jan 2016 jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
- O 24 jan 2016 jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
- O 24 jan 2016 jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook