Machaerus Metsada Herodion Yericho Sepporis etc.
Nog eentje dan voor het fysiek op reis gaan. Yesjoea hoort dus rond het jaar 30 'de roep van g d': zoals we al eerder en vaker hebben gezien weten we over die kindertijd van Yesjoe bijna niets, behalve dan dat hij al heel vroeg een ware passie toonde voor 'zijn' religieuze zaken & zelfs al met de rabbi's uit de Tempel van Yeroesjalayiem discussieerde toen hij nog maar net 'n tiener was? (FL) De christelijke & niet-christelijke bronnen waarover we beschikken gaan alleen over de korte periode van Yehosjoea's openbare prediking. Deze duurde tussen 1 jaar (vlg. 3 synoptische euangelies) & 3 jaar (vlg. Yochanan), ten tijde v/d heerschappij van keizer Tiberius, toen Pontius Pilatus gouverneur van Judea was. Is JC's roeping van prediker i/d eerste 30 jaar van z'n leven langzaam gerijpt? 't Jodendom was in Palestina verre van homogeen & kende 'n groot aantal stromingen : er waren 'profeten' die i/d dorpen predikten of hun volgelingen i/d woestijn bijeen brachten. Ging JC met hen om of is hij hen misschien zelfs gevolgd? In de manuscripten van Qumran, de esseense bibliotheek die vanaf 1947 in grotten bij Yericho is teruggevonden, wordt geen enkele maar naar deze Yehosjoea verwezen ~ gezegd moet worden dat 't merendeel van deze manuscripten dateert van voor de eerste eeuw van onze gewone jaartelling, aangezien de groep zelf naar alle waar-schijnlijkheid na de verwoesting v/d Tempel, in 't jaar 70, is uitgestorven? We hebben geen enkel element waarmee we al deze vragen overtuigend zouden kunnen beantwoorden. De manier waarop de euangelies zijn opgezet, doet eerder denken aan een plotselinge roeping na 'n 'losbandig' {?} leven, wanneer Yesjoe 'ongeveer 30 jaar' is vlg. Luke 3:23 & z'n neef Yochanan de Doper terugziet @ Betanië, het 'armenhuis', op de oevers v/d Yardeen. Op de grens van fris helder stromend water & de dode zoutzee vlakbij Yericho? Yochanan de Do-per is dan één van die profeten die zowel politiek als religieus actief zijn: hij uitte sterke kritiek op de wetsovertredingen door Herodes Antipas, de viervorst van Galilea & hij kondigt aan dat de komst van de Masjiach nabij was, vraagt het volk om berouw te hebben in het vooruitzicht van het '(aller)laatste' oordeel & verricht daar 'n reinigingingsdoop in 't stromende water. Hij zal door Herodes gearresteerd & ter dood gebracht worden, zoals Flavius Josephus vertelt: "Herodes had hem laten doden, hoewel het een goede man was en hij toch de joden aanspoorde om deugdzaam televen, rechtvaardig jegens elkaar te zijn & vroom voor G d, om (waardig te zijn) die dope te ontvan-gen (...). Herodes vreesde dat zo'n overtuigingskracht tot 'n opstand zou leiden, omdat de menigte bereid leek om deze man in al z'n raadgevingen te volgen. Hij wilde zich dus liever van hem meester maken voordat er echte onrust ontstond!" Dat was @ Machaerus: Hup hup hup hup hup de klok heit elf? Op pad naar 't gelders hoofd van Florian voor 'iets anders', 'n goed gesprek & wat muziek ~~~~~

Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
27 jan 2016
jr118b deze myDinadruk o/h parabolisch karakter ~~
-
O
27 jan 2016
jr117b 'de myDi~verkondiging(en) van Yehosjoea' ~~
-
O
27 jan 2016
Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
-
O
26 jan 2016
Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
-
O
26 jan 2016
Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
-
O
26 jan 2016
jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
-
O
26 jan 2016
jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
-
O
25 jan 2016
jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
-
O
25 jan 2016
jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
-
O
25 jan 2016
jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
-
O
25 jan 2016
jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
-
O
25 jan 2016
jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
-
O
24 jan 2016
jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
-
O
24 jan 2016
jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
-
O
24 jan 2016
jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse
vorige
volgende