loveabsolutismeboetedoeningchristologie & Dumbonob

WAT
is het
waarom het eigenlijk
gaat in ons leven
van mydidagboekaniers &
'noordzeepiraten'?

Waar het dus in het geval van Yehosjoea om draait
is de volledige betrachting van gehoorzaamheid aan de 'geboden en verboden' van zijn Vader
volgens de joodse traditie: de mens die dus uiting geeft aan zijn volstrekte trouw aan die g d
die volgens hun interpretatie in zijn diepste wezen liefde is,
genade en barmhartigheid ~
alleen
ZO
[rak kach]
kun je zeggen dat alles wat geschreven staat
in Yesjoea [tat tvam asi] is
en wordt vervuld.

De betekenis
die mensen hebben gegeven aan de inhoud van de g dsnaam yhwh
'ik ben die was en wordende aanwezig is in mijn schepping samen met de mensen'
is zowel het uitgangspunt als de doelstelling en wat 'daartussen' aan het 'gebeuren is':
DAT
is dus de enige ware echte betekenis
van religie en de rest is bijzaak,
aanvulling, poging tot verduidelijking
en 'extra'
...

En in ons geval,
sprekend over o.a. Mordechai en Esther,
Israel en het 'beloofde land', 't g dsrijk der hemelen
en al die andere thema's van lang vervlogen tijden,
het nabije heden en wat er nog allemaal plaatsvond en bezig is om zich te ontwikkelen
binnenin en rondom ons,
kun je het ook zo voor ieder van ons verder nog verwoorden
als we het onder andere hebben over Yesjayahoe 52/53/54 e.d.:
"De profeet uit de ballingschap heeft verwacht,
dat Israel als volk en als knecht van g d plaatsvervangend
als voorbeeld voor de schuld van de wereld zou opkomen
en alleen
ZO
[rak kach & tat tvam asi]
dwars door ons lijden heen
't heil van alle volkeren van alle plaatsen en tijden heen
zou verwezenlijken!"

DAT
is nu [nog] niet helemaal
gebeurd, behalve dan in die
ENE
symbolische Israeliet,
waarvan het nieuwe testament hoofdzakelijk spreekt,
Yesjoea haNatsri haMasjiach,
die in g ds dienst gewillig de weg van het lijden [van ons allen] is gegaan
tot heil van
de hele wereld met alles erop
en eraan.

Dat klinkt
misschien wel wat monomaan,
maar het geeft wel weer
in een notedop
waar 'al dit mydigedoe' eigenlijk om gaat
en waarop we blijven
voortborduren ...

~@~

En iedereen
die daar eventueel nog wat meer over wil weten
kan alleen nog maar bij zichzelf te rade gaan
als hij of zij nu zonder bezwaar zou willen kunnen spreken
over het offer van Yesjoe voor onze gebreken en 'zonden',
ook al zijn heel veel van deze woorden en wijzen van spreken
misschien niet meer zozeer 'n
manier die nog past in onze
'moderne' tijd?

Het gaat dus
om vertalen en interpreteren van wat was en
ZIJN ZAL
in de taal van wat
NU
begrijpelijk en bevatbaar is
voor gewone mensenkinderen!

En daar vraag je me
wat: ik weet niet of mijn taalbegruik begrijpelijk genoeg is
voor doodnormale kinderen en
volwassenen
...

Laat ik dit vooropzetten:
primitief geloof ging ervan uit
dat iets of iemand moest boeten voor de zonde?
Schuldgevoelens en dergelijke schijnen nogal prominent en fundamenteel aanwezig te zijn bij muchoma-chobonobo's die vooral geweld of seks hanteren
om problemen en geschillen op te lossen
aangaande het eten en de moraal
van seks, bezit, gnot &
g d?

Maar goedbeschouwd
kan dit echter onmogelijk een echte
strikte noodzakelijkheid worden genoemd!
Immers waarom zou g d
[naar ons beeld in gelijkenis met ons]
die liefde is
[wat wij eigenlijk willen zijn
en beleven]
niet 'gewoon' in staat zijn
om louter verbaal 'zonden' te vergeven,
al dan niet na betoond berouw,
inzicht en bekering?

Yehosjoea te zien
als het offer voor ons gebruikelijke zondigen,
falen, dralen en afwijzen is dan ook alleen maar mogelijk
binnen de [in dit geval] enkele duizenden jaren oude symboliek van de joodse religie
die zich zo heeft ontwikkeld via en door het
contact met alle omringende heidense volkeren
vol van afgodische neigingen en dwaalleren
en dat alles dan als illustratie van g ds vergaande liefde
[volgens ons]
voor 'schuldige' onvolmaakte
mensenkinderen?

OOK
in onze
moderne tijd geldt
toch nog steeds dat
de vervuiler
betaalt?

Oftewel:
we moeten
nu toch ook
allemaal eenmaal boeten, 'genoegdoening
verrichten', opdraaien voor de schade
die we toebrengen veroorzaakt
door onze eigen
zonden en
gebreken?

ELKE
min of
meer willekeurige ouder{e},
politieagent{e} en rechter kan
je dat verzekeren
{of niet
soms}?

@