Het Verhaal: De Thema's in 'sjlomotion' en mydiart

~*~

AL
VANAF
GEN 12
registreert het OT
hoe "G D"
zijn verbond met Avraham/Ibrahim
in stand houdt.
G D begint
met een stam,
de "Hebrews" ['gabbers v/d overkant'],
af te zonderen.



Hij
maakt vervolgens,
in een tamelijk omslachtig
'mondeling' proces,
van deze 'stam'
een groot 'volk':
NA de EXODUS uit Egypte
[ongeveer 3456 years ago?],
gaf hij ze
[volgens al die oerverhalen]
een 'eigen' land,
en hij vervulde daarmee
de 'laatste' van zijn
'beloften' ...

In de
dagen van Sjlomo
was 'het volk' een eenheid
en het leefde in vrede en voorspoed:
De Climax kwam
tijdens de indrukwekkende inwijding
van De Tempel
door de derde koning van Israel
[1 KON 8],
toen de Heerlijkheid des Heren
de Tempel van Sjlomo
vervulde?

In die dagen
van Sjlomo ging
bijna alles 'globaal'
voorspoedig ...

Joden waren
Het Voorbeeld voor heidenen:
een stoet van vreemde heersers,
onder andere uit Sjeba & Ethiopia,
kwam naar Yeroesjalayim
om met eigen ogen
de glorie van Israel en van "Israels G D"
te aanschouwen
en de regering van Sjlomo
licht OP
in de bewogen geschiedenis
van de 'hebrews'/joden/'isrealieten',
als een glanzend moment
van rust?

Geen mens
in die 'mydihistoriebijbelverhalen'
had een BETERE uitgangspositie tot nu toe
dan Sjlomo, met zijn privileges als koningszoon,
zijn intelligentie en zijn 'bovennatuurlijke'
wijsheid?

TOCH
kon ook Sjlomo,
in al zijn wijsheid,
de last van de goden niet dragen:
zijn seksule uitspattingen waren legendarisch;
hij had zevenhonderd vrouwen en driehonderd
bijvrouwen ...

In 1 KON
wordt de zeven jaar durende bouw van de Tempel
gedetailleerd omschreven, en dan wordt fijnstjes opgemerkt
dat de bouw van het Paleis van Sjlomo, dat twee keer zo groot was
als de Tempel, ook twee keer zoveel tijd
gekost had!

Het was SJLOMO
die als eerste allerlei afgodsbeelden op de 'heilige
plaatsen' in Yeroesjalayim oprichtte, in een poging
om zijn exotische vrouwen gunstig
te stemmen ...

De
serieuze heerser
die zo veelbelovend was begonnen,
eindigde met al g ds geboden te overtreden,
betreffende een ingetogen
koningschap.

De
schrijver
van drieduizend spreuken sloeg ze allemaal in de wind
met een onmatigheid
die zijn weerga
niet heeft
gekend?

Al met al dus
MEER dan zo'n vierduizend jaar
'geschiedenis': oerverhalen met oerthema's
zoals 'de schepping', 'de zondvloed', 'de toren', 'de spraakverwarring',
'de stem', 'de geest', 'het verbond', 'de voorwaarden' en de
'tien geboden' ...

Dat
alles vervat
in sappige mydiverhalen die
werkelijkheid, fantasie, verlangen en falen INEEN verweven
tot telkens weer terugkerende thema's op een 'ander' niveau
dwars door al die zwerftochten, veroveringen, nederlagen en overwinningen heen waarin we universele menselijke eigenschappen
terug herkennen uit 'ons eigen leven',
'ons volk', 'onze wereld' en al die
andere verwante
[r]evoluties.

Kortom:
bejaardenbedtijd om er
over te dromen en ervan uit
te rusten ...

Sleep well:
dream sweet &
we'll see each other tomorrow again,
maybe.