Herhalingsoefeningen tussen La Courtine & Seedorf?
Vooral uit de psalmen blijkt overduidelijk dat ISRAEL een theocratie was: een volk dat in zijn geschiedenis
werd geleid door z'n g d. Als er echter kwaad geschiedde in de vorm van buitenlandse bedreigingen, maar
vooral in de vorm van ontrouw, twijfel & ongeloof, dan 'strafte g d' door zich 'afwezig te houden'. Waarna
de psalmist zich uitputte in berouw en het verzekeren van geloof & trouw aan 'YAHWEH'. Het blijft hoogst
merkwaardig dat deze gebeden, de psalmen, die toch verwijzen naar specifieke joodse riten & historische
gebeurtenissen, & 'n typisch joodse geest ademen, zonder meer door het christendom zijn overgenomen!
De reden hiervoor kan alleen maar zijn dat deze gebeden onovertroffen zijn in het uitdrukken van
geloof en vertrouwen in g ds zorgende AANWEZIGHEID. Kerkvaders in die eerste eeuwen meenden
in de psalmen verborgen aanwijzingen te zien naar de masjiach. Iemand als Augustinus
raakte niet uitgeput in 't becommentarieren van psalmen, ook al kwam dat natuurlijk ook wel een beetje
omdat er nog geen echt 'christelijk' gebedenboek bestond? In ieder geval zijn de psalmen nog steeds 'n
wezenlijk onderdeel van de christelijke liturgie & alle soorten van kerkelijke diensten overal in de wereld?!
Vooral in de protestantse kerkdienst spelen psalmen een grote rol en zijn ze vaak op rijm en op muziek gezet. De katholieke liturgie bevat veel citaten uit de psalmen, terwijl priesters en monniken iedere week
alle 150 psalmen bidden, reciteren of zingen. Daarom is het 'beeld van g d' in het christendom mede be-
paald door het g dsbeeld van de psalmen. 't Alsmaar herhalende bidden van deze psalmen is een voort-durende gelovige oefening in 't zich bewust zijn van 'g ds aanwezigheid'. Hieruit kan de conclusie worden
getrokken dat de onzichtbare 'g d' zich ook daadwerkelijk 'manifesteert' in heilvolle historische gebeurte-nissen & door 't bidden van vooral de psalmen in ons bewustzijn herhaaldelijk tegenwoordig werd gesteld.
26 jan 2010
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 06 apr 2026 Matt8:28-34 De Genezing Van De Bezetenen Nadat Hij
- O 06 apr 2026 Mt 8:23-27 De Storm Op ‘t HARPMEER: toen hij op ‘t
- O 06 apr 2026 Mt 8:14-17 Genezingen in zieke tijden enzovoorts
- O 06 apr 2026 Matt 8:5-13 De HOOFDMAN @ KFAR NACHOEM: toen hij -
- O 06 apr 2026 Matt.8:1-4 Kanker oorlog misdaad melaatsheid gekte
- O 05 apr 2026 23/7:24-29 Twee soorten fundament? Iedereen nu die
- O 04 apr 2026 22/7:13-23 Ingaan via het rustig hemels Koninkrijk
- O 04 apr 2026 22/7:13-23 Ingaan via het rustig hemels Koninkrijk
- O 04 apr 2026 21/7:12 AAN WIE BIDT ZAL GEGEVEN WORDEN; zoek & je
- O 03 apr 2026 20 7:1-6 Oordeel niet, opdat jij niet geoordeeld
- O 03 apr 2026 ‘n Groep van de homo habilis ontgroeit de bossen &
- O 03 apr 2026 Daarom zei Yehosjoea {Mataï 6:25-34} ‘Wees nu niet
- O 02 apr 2026 6:16-34 Bezorgdheid Oordelen Schatten Vasten Léven
- O 02 apr 2026 18Mat.6:8AapHènNíetNaEnWordtHunNuZóNietMeerGelijk
- O 02 apr 2026 Mataï MH6:1-4 ‘t Geven van Aalmoezen? Zie toe, dat