Hastalapasta&daarmeebasta?
(KJK)
Hebben 'dus'
de gebeurtenissen, die
over ons (mensen), waarover men berichtte,
'historisch' plaatsgevonden? Adams & Avrams ge-sprekken met 'g d',
'g ds toezeggingen' betreffende nageslacht & land, 'g ds verbond' met Avraham 'voor eeuwig'?
En zo niet, heeft 't dan nu nog wel zin om nu met 'Abraham' theologie, laat staan oikoemenische vredestheologie te willen bedrijven?
Met legenden als basis? Met vrome fantasieproducten als uitgangspunt?
'Blijf met je vingers van Ibrahim af, niemand weet of hij eigenlijk
wel (ÈCHT) geleefd heeft'
...
Hoe te spreken over Avram? Al deze vragen kunnen serieus genomen worden, maar zijn met 2 argumenten te beantwoorden: (1) Lange tijd heeft men i/d vorige eeuw inderdaad (keer op keer) aangevochten dat Avram een historische figuur is geweest (van meer dan 3500 jaar geleden)! 'Avram' zou 'n fictief-literair persoon zijn geweest, vanuit de latere volksfantasie teruggeprojecteerd, typisch voor familie- of clan-maatschappijen die (nog) geen politieke top zoals koningen of stamhoofden kennen. Deze tijd van radicale scepsis lijkt binnen het wetenschappelijk onderzoek voorbij te zijn. "De vaderen"? "Legendarische gestalten"? "Fictieve vooroudergestalten"? We kunnen naar een brede consensus verwijzen dat achter de verhalen wel degelijk 'n CONCRETE HISTORISCHE PERSOON AVRA(HA)M heeft kunnen staan, en niet slechts 'alleen maar' 'n mythische voorouderfiguur! Want waarom zou men zulke verhalen, die zich duidelijk onderscheiden v/d klas-
sieke mythen, hebben 'verzonnen'? De bewijslast ligt in elk geval bij degenen die 't mythisch of fictief karakter van deze verhalen tegen de
teksten in wil verdedigen, & dit bewijs is tot nu toe niet geleverd?! De 'gemakkelijkste uitleg' zou eventueel kunnen zijn dat men rond
ongeveer 2500 jaar geleden @ Babylon de behoefte voelde om 't volk Israel voor politieke redenen wortels te geven in Oer @ Chaldea ...
Zo'n cultureel ziels- & geestesverband tussen de twee grote rivieren zou immers Cyrus/Koresh welwillend kunnen stemmen om hen terug te laten keren naar Yeroesjalayiem om daar de Tempel van Sjlomo te laten herbouwen in een grensprovincie met Egypte? Je schrijft nu eenmaal geen verhaaltjes alleen maar voor Piet Snot, Jan Lul, Klaas Vaak & Gekke Geertjes?! Alles wat mensen doen & laten heeft ook meestal bedoelingen erachter stelen: onze woorden, namen, (ge)zinnen & vertalingen zijn geen totaal willekeurige toevallige verzinsels, maar juist betekenisverleners, aanduiders, verbanden & verbindingen ten dienste van leven (& sterven), ons voortbestaan als 'groep' ...?
Dat gezegd hebben geef ik u gaarne over in de armen van Morpheus: sleep well, dream sweet & please do tell us all about it if you really want to ... Ik als Ben als Pa
TE Moe om nu nog door
te gaan: hastalapasta
& daarmee
basta!
03 mei 2012 - bewerkt op 09 mei 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 jan 2016 jr117b 'de myDi~verkondiging(en) van Yehosjoea' ~~
- O 27 jan 2016 Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
- O 26 jan 2016 Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
- O 26 jan 2016 Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
- O 26 jan 2016 jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
- O 26 jan 2016 jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
- O 25 jan 2016 jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
- O 25 jan 2016 jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
- O 25 jan 2016 jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
- O 25 jan 2016 jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
- O 25 jan 2016 jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
- O 24 jan 2016 jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
- O 24 jan 2016 jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
- O 24 jan 2016 jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse
- O 24 jan 2016 jr110b voordat men dit afwijst als 'n al te slappe