Goede morgen mydiertjesmydiplantjes&mydimenschjes!

Meer
nog dan
al 't andere
gewone planten~ & dierenleven
is menselijk{er} leven
een mengsel van natuur
& symboliek:
't gaat om de balans
tussen die beide uitersten ~ 't evenwicht
tussen lichaam & geest ['g d']
als 't eeuwig komende aanwezige
diep binnenin ons en van daaruit rondom ons
[doomsdayduivel = satanas]!

Wonderwijs bestier des alwijzen G ds!
de waare Hoogepriester, die een eeuwigdurend,
en onoverganklijk Priesterschap heeft,
word tot den Hoogenpriester geleid,
die zijne waardigheid derft, en tot eenen ander,
meer dan eenmaal heeft zien overgaan.

Duidelijk is dat mensen vanuit wisselende situaties op zoek zijn
naar enige vorm van bestendigheid & betrouwbaarheid:
dwars door alle geboorten & kruisigingen heen wil men iets
echt waars dat licht brengt in de gebruikelijke duisternis
& warme bezieling teweegbrengt zonder
waanzin & bedrog,
fixaties & frustraties.

Iedere generatie zoekt
naar taal & teken, zin & onderscheid van
goed & kwaad, gezond & ongezond, betrouwbaar & vergankelijk,
bestendig & toevallig.

Innerlijker Licht?!!

In 't verleden
heeft G d op velerlei wijzen
& langs velerlei wegen tot onze voorouders gesproken
door de profeten, maar nu die tijd ten einde loopt
heeft hij tot ons gesproken door z'n Zoon Yehosjoea,
die hij nu
heeft aangewezen als enig erfgenaam
& door wie hij de wereld a.h.w. heeft herschapen.

In hem schittert
dan ook opnieuw G ds luister,
hij is als zijn evenbeeld,
hij schraagt de schepping met zijn machtig woord;
hij heeft, na de reiniging van de zonden te hebben voltrokken
[door innerlijke rijping & uiterlijke tekens],
plaatsgenomen bij wijze van spreken aan de rechterzijde
van G ds hemelse majesteit ver verheven boven de engelen
omdat hij 'n eerbiedwaardiger naam
heeft ontvangen
dan zij!

Tegen wie
van de vele engelen
heeft G d immers ooit gezegd:
"Jij bent mijn Zoon,
ik heb je vandaag verwekt!"
of:
"Ik zal een vader voor hem zijn, en hij voor mij een zoon?"
Maar wanneer hij de eerstgeborene de wereld weer binnenleidt,
dan zegt hij:
"Laat al G ds engelen hem eer bewijzen!"

Over die engelen zegt hij:
"Die zijn engelen inzet als windvlagen, & zijn dienaren als 'n vlammend vuur!"

Maar tegen de Zoon zegt hij:
"G d, jouw troon houdt stand tot in alle eeuwigheid,
& de scepter van het recht is de scepter van jouw koningschap.
Gerechtigheid heb jij altijd al liefgehad bovenal & onrecht gehaat;
daarom, G d, heeft G d jou gezalfd met vreugdeolie,
als geen van jouw gelijken!"
En ook:
"In 't begin heb jij, Heer, de aarde gegrondvest, & de hemel is 't werk van jouw handen.
Zij zullen vergaan, maar jij houdt stand, zij zullen als 'n gewaad verslijten, als 'n reismantel
zul jij ze oprollen, als 'n gewaad zullen ze worden verwisselt; maar jij blijft dezelfde,
& jouw jaren zullen geen einde nemen!"

Tegen wie van de [andere] engelen heeft hij ooit gezegd:

"Neem plaats aan mijn rechterhand, tot ik van je vijanden 'n bank voor je voeten heb gemaakt?"

Zijn zij niet allen dienende geesten,
uitgezonden om hen bij te staan die deel zullen krijgen aan de redding?

Dat is en blijft
het centrale teken
van al ons plantaardig, dierlijk & menselijk drollig gedoe
door alle tijden, plaatsen & eeuwigheden heen:
vanuit de oertijd door alle {r}evoluties heen onze vermenselijking
van de natuur & alles waarmee we te maken krijgen.

Dat gaat niet zonder symbolische taal,
maar al die tekens en symbolen, begrippen & uitleggingen
kunnen wel degelijk vertaald worden
& zo vruchten [blijven] dragen.

Waarom zouden we anders al die mydiverhaaltjes
[dag en nacht] blijven vertellen,
op- en herschrijven?!