Et114B: kortomo inexcelsisdeoenzoetceterarariteit:
DIE 5 OF 6 LAATSTE JAREN V/H LEVEN VAN SJAPOCHAPEAU SP ZIJN VOORAL OOK 'N PERIODE VAN BEPROEVINGEN GEWEEST, DIE DÈS TE PIJNLIJKER WAREN OMDAT DEZE ACTIEVE 'HEIDENKERKLEIDER' DIE ZEER GEHECHT WAS AAN ZIJN KUDDE(N), NÚ WEL GE-DWONGEN WAS TOT EEN BIJNA TOTALE MACHTELOOSHEID, ZOWEL @ YEROE SJALAYIEM ALS @ CAESAREA & @ ROME ~~~~~~~?!
Geheel en al overgelaten aan zijn lot als hij was door de kerk van Yerushalayim, totaal afgesneden van al de kerken die hij ooit had ge-sticht of helpen voortbestaan, slecht ge- & ondersteund door die nog steeds zeer verdeelde christenen van Roma etceterara, had hij nu zo bovendien nog slechts 'n paar (?) trouwe medewerkers om hem heen!?
Hóe de omstandigheden van zijn hoogstwaarschijnlijk zeer gewelddadige dood ook mogen zijn geweest, hij is (ook) omgekomen door de übersterke arm van de uiterst heidense Romeinsgriekse staatsmacht, terwijl hij altijd nog wel zijn vertrouwen gesteld had op Rome & zijn 'betrouwbare/rechtvaardige' vertegenwoordigers (was hij ècht zó vreselijk naïef & goedgelovig?) om de verspreiding van zijn eu-angelie & de (toenmalige) 'mensenrechten' ietwat te helpen vergemakkelijken?
Die marteldood van deze buitenspelgezette tragikomische figuur vond (alweer/ook tóen al) bijna geen (enkele?) weerklank bij & onder de Romeinse christenen, zèlfs niet wanneer Clemens van Rome aan 't eind van de eerste eeuw reeds 'n parallel trekt tussen zìjn wrede dood & die van Sjim'on ('sp'
Petros aka Kefa(s) {I Clemens 5} & als verschillende apocriefen aan 't eind v/d 2e eeuw verhalen over de dood van SP SjapoChapeau als zij het bestaan van zijn graf (?) op de weg naar Ostia ter sprake brengen!
Pas i/d 4e eeuw gaan die Peter, Paul (& Mary) voor de romeinen 'n páár ('driehoeksverhouding'
vormen, zowel i/d literatuur als i/d zg. 'kerkelijke kunstbewegingen' her & der tot op de myDidag van vandaag in de verste gaten & uithoeken der gansche aardkloot(zakken)!
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
27 jan 2016
26-01-'43 er is 'n heel oude boeddhistische manier
-
O
27 jan 2016
jr118b deze myDinadruk o/h parabolisch karakter ~~
-
O
27 jan 2016
jr117b 'de myDi~verkondiging(en) van Yehosjoea' ~~
-
O
27 jan 2016
Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
-
O
26 jan 2016
Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
-
O
26 jan 2016
Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
-
O
26 jan 2016
jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
-
O
26 jan 2016
jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
-
O
25 jan 2016
jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
-
O
25 jan 2016
jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
-
O
25 jan 2016
jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
-
O
25 jan 2016
jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
-
O
25 jan 2016
jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
-
O
24 jan 2016
jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
-
O
24 jan 2016
jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
vorige
volgende