dre83 combinatie van goed & slecht @ myDiary e.d.
DE MENS IS ZO GEZIEN DUS OOK ZO'N UNIEKE COMBINATIE VAN UITERSTEN VAN GOED EN SLECHT.
WANNEER WE - ONDANKS ALLE WEERSTANDEN - KIEZEN VOOR HET GOEDE, DAN IS DAT EEN BELONING WAARD IN DE VORM VAN NABIJHEID EN BENADERING VAN HET G'DDELIJKE!
EEN ZIEL IN DE HEMELEN HEEFT GEEN VERLEIDINGEN EN HOEFT DUS OOK NUET VOOR HET GOEDE TE BLIJVEN VECHTEN, MAAR HIER OP AARDE IN DÉZE WERELD (HAOLAM HAZÈH) STAAT DE MYDIMENS NU EENMAAL LEVENSLANG DAG & NACHT BLOOT AAN 'T KWADE IN DE VORM VAN VERLEIDINGEN EN GELEGENHEDEN OM ZIJN NIVEAU TE VERLAGEN EN ZICHZELF EN ANDEREN TE DEGRADEREN?
IN AVOT VAN RABBI NATAN (16) STAAT DAT DE KWADE NEIGING (YETSER HARA) DERTIEN JAAR OUDER IS DAN DE GOEDE NEIGING OF DE 'YETSER HATOV': LANGZAMERHAND ONTWIKKELT ZICH EEN GEWETENSFUNCTIE EN VANAF RELIGIEUZE 'MEERDERJARIGHEID'
(DERTIEN JAAR BIJ EEN JONGEN & TWAALF JAAR BIJ EEN MEISJE) PROBEERT DIE STEEDS MEER WEERSTAND TE BIEDEN AAN AL DIE AARDSE WERELDSE 'ZIEKELIJKE' IMPULSEN DIE DE MENS VANUIT ZIJN JEUGD MEESTAL GEWEND IS TE VOLGEN!?
Oude wijzen leggen in deze 'n interessant detail bloot: wanneer men op weg/onderweg is naar een 'avera'/'overtreding' gaat men er zo met z'n hele 'nesjomme'/'ziel' voor, maar wanneer men onderweg/op weg is naar 'n mitsva/TORA~opdracht worden alle ledematen lui!!
De aardse wereldse neiging is nu eenmaal dé koning over onze 248 ledematen terwijl de goede neiging als 't ware bij wijze van spreken gevangen zit in 'n soort van spiritueel cachot? De slechte neiging heeft de overhand & 't kleine innerlijke stemmetje v/h geweten lijkt zo zeer zwak èn onmachtig? Daàt zegt óók rabbi Ammi Bar ABBA op het vers in Prediker 9:15 'Er was 'n kleine stad met weinig mensen' ...
Die 'kleine stad' is 't menselijk lichaam, & 'met weinig mensen' slaat op onze ledematen: "'n Grote Koning trok tegen d'r op & belegerde haar" slaat op de kwade neiging (Yetser haRa); "En richtte hoge belegeringstorens tegen haar op", wat slaat op 'averot' v/d mensen via onze overtredingen uit onwetendheid & verleidingen/kwaadaardigheid!? "En ìn die stad bevind zich 'n arme eenvoudige wijze man, die haar had kunnen redden door z'n wijsheid", wat slaat op de goede neiging (Yetser haTov & MATZPOEN) die vol is van onze eeuwenoude wijsheid & tot 'tesjoeva/inkeer/bekering' & 'goede daden' aanzet! {B.T.Nedariem 32b)! Wat staat voor de kracht van 't goede in ons ....
WANNEER WE - ONDANKS ALLE WEERSTANDEN - KIEZEN VOOR HET GOEDE, DAN IS DAT EEN BELONING WAARD IN DE VORM VAN NABIJHEID EN BENADERING VAN HET G'DDELIJKE!
EEN ZIEL IN DE HEMELEN HEEFT GEEN VERLEIDINGEN EN HOEFT DUS OOK NUET VOOR HET GOEDE TE BLIJVEN VECHTEN, MAAR HIER OP AARDE IN DÉZE WERELD (HAOLAM HAZÈH) STAAT DE MYDIMENS NU EENMAAL LEVENSLANG DAG & NACHT BLOOT AAN 'T KWADE IN DE VORM VAN VERLEIDINGEN EN GELEGENHEDEN OM ZIJN NIVEAU TE VERLAGEN EN ZICHZELF EN ANDEREN TE DEGRADEREN?
IN AVOT VAN RABBI NATAN (16) STAAT DAT DE KWADE NEIGING (YETSER HARA) DERTIEN JAAR OUDER IS DAN DE GOEDE NEIGING OF DE 'YETSER HATOV': LANGZAMERHAND ONTWIKKELT ZICH EEN GEWETENSFUNCTIE EN VANAF RELIGIEUZE 'MEERDERJARIGHEID'
(DERTIEN JAAR BIJ EEN JONGEN & TWAALF JAAR BIJ EEN MEISJE) PROBEERT DIE STEEDS MEER WEERSTAND TE BIEDEN AAN AL DIE AARDSE WERELDSE 'ZIEKELIJKE' IMPULSEN DIE DE MENS VANUIT ZIJN JEUGD MEESTAL GEWEND IS TE VOLGEN!?
Oude wijzen leggen in deze 'n interessant detail bloot: wanneer men op weg/onderweg is naar een 'avera'/'overtreding' gaat men er zo met z'n hele 'nesjomme'/'ziel' voor, maar wanneer men onderweg/op weg is naar 'n mitsva/TORA~opdracht worden alle ledematen lui!!
De aardse wereldse neiging is nu eenmaal dé koning over onze 248 ledematen terwijl de goede neiging als 't ware bij wijze van spreken gevangen zit in 'n soort van spiritueel cachot? De slechte neiging heeft de overhand & 't kleine innerlijke stemmetje v/h geweten lijkt zo zeer zwak èn onmachtig? Daàt zegt óók rabbi Ammi Bar ABBA op het vers in Prediker 9:15 'Er was 'n kleine stad met weinig mensen' ...
Die 'kleine stad' is 't menselijk lichaam, & 'met weinig mensen' slaat op onze ledematen: "'n Grote Koning trok tegen d'r op & belegerde haar" slaat op de kwade neiging (Yetser haRa); "En richtte hoge belegeringstorens tegen haar op", wat slaat op 'averot' v/d mensen via onze overtredingen uit onwetendheid & verleidingen/kwaadaardigheid!? "En ìn die stad bevind zich 'n arme eenvoudige wijze man, die haar had kunnen redden door z'n wijsheid", wat slaat op de goede neiging (Yetser haTov & MATZPOEN) die vol is van onze eeuwenoude wijsheid & tot 'tesjoeva/inkeer/bekering' & 'goede daden' aanzet! {B.T.Nedariem 32b)! Wat staat voor de kracht van 't goede in ons ....
25 okt 2013 - bewerkt op 30 okt 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 jan 2016 26-01-'43 er is 'n heel oude boeddhistische manier
- O 27 jan 2016 jr118b deze myDinadruk o/h parabolisch karakter ~~
- O 27 jan 2016 jr117b 'de myDi~verkondiging(en) van Yehosjoea' ~~
- O 27 jan 2016 Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
- O 26 jan 2016 Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
- O 26 jan 2016 Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
- O 26 jan 2016 jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
- O 26 jan 2016 jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
- O 25 jan 2016 jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
- O 25 jan 2016 jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
- O 25 jan 2016 jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
- O 25 jan 2016 jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
- O 25 jan 2016 jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
- O 24 jan 2016 jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
- O 24 jan 2016 jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook