des poedels naakte mydikern
Als
men dus
al deze woorden,
met de even voorgaande,
in hun verband inziet, zal men zien,
en zeggen moeten, dat onze H.Euangelij-
schrijver ons het zelfde vertoog geve. 'T is waar,
JC is hier op den oever, maar bewijst hy zijn oppermagt niet over de zee,
als hy de visschen doet voortkomen, & zo wonderdaadig in het vischnet komen,
dat zijne Discipelen hem daar door kennen, &
met recht erkennen voor den Heere,
die het gebied heeft
over alles?
Die ook
zijn wonder-bestier,
en alvermogen zal bewijzen,
in 't ophalen van 't net, dat zo vol,
en als overladen van zo groote menigte visschen,
nochtans niet scheueren, maar alles behouden, en zijn wonder-
vangst aan land brengen zal. En tot betoninge, dat hy op AARDE,
zo wel als over de zee regeeren, & daar zijn grootmagtig gebied oprechten & uitbreiden zoud,
dat hy alle volkeren, taalen en natien, die hem als zijn erfdeel zijn toebeschoren,
bevestigt hy Petros niet alleen in 't Apostelampt, maar beveelt hem
getrouwlijk zijne kudde te hoeden: en gelijk Petros driewerf
den Heiland schandelijk hadde verlochent, & zich
der minste gunst onwaardig gemaakt,
zo doet hy driewerf betuiginge van
leet, en hartgrondige liefde tot JC
en krijgt hy driewerf bevel, om de
schaapen, die JC nu verkregen,
en door zijn vergoten bloed vrij-
gekocht had, te weiden, onder
't beleid van den Opperharder,
die nu als de grootmagtige
Engel des verbonds, vol
glants en heerlijkheid
aan de rechterhand
zijns Vaders ging
zitten, zijne heil-
en waarheids-
leer wilde
laten
verkondigen,
zijne vyanden verdelgen,
zijne gelovigen beschermen,
en zijn rijk doen
verstaan.
Was
dan het
gezichte van YOCHANAN
op PATMOS zo wonderlijk en merkwaardig?
Het vertoog, dat hy ons hier geeft aan den oever
der zee van TIBERIAS, is niet minder aanmerklijk,
en toont ons JC als heerschmagt over
zee en aarde hebbende,
en alles zijnen
voeten onder-
werpende.
Puur
natuur dus
al met al: 'g ds
geest' ziet men als
oorsprong van cultuur, zingeving
en liefdevolle benadering van al wat leeft in
rechtvaardigheid, geduld, wijsheid en permanente
revolutie.

Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
27 jan 2016
jr117b 'de myDi~verkondiging(en) van Yehosjoea' ~~
-
O
27 jan 2016
Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
-
O
26 jan 2016
Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
-
O
26 jan 2016
Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
-
O
26 jan 2016
jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
-
O
26 jan 2016
jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
-
O
25 jan 2016
jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
-
O
25 jan 2016
jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
-
O
25 jan 2016
jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
-
O
25 jan 2016
jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
-
O
25 jan 2016
jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
-
O
24 jan 2016
jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
-
O
24 jan 2016
jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
-
O
24 jan 2016
jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse
-
O
24 jan 2016
jr110b voordat men dit afwijst als 'n al te slappe
vorige
volgende