Anale fixaties van boeren, burgers & buitenlui ...
Er is een ding dat je vooral niet moet doen als we het over woorden, begrippen, zinnen en 't geredekavel hebben t.a.v. goden, godinnen, geesten, spoken, duivels, satan, doomsdayscenario's & propagandisme,
en dat is ze letterlijk nemen & voor waar houden [of de enige echte toegestane waarheid a la patrice e.d.]
want dan is 't eind zoek. Voor jezelf kun je in van alles & nog wat geloven [bewust & onbewust], maar als je met andere mensen wilt praten, overleggen, twisten, discussies houden & iets nieuws ontdekken, dan is
het raadzamer om te weten wat woorden [kunnen] betekenen, wat bepaalde begrippen & zinnen inhouden
en een en ander met een korreltje zout nemen, 't tijdelijke, betrekkelijke, lachwekkende & humoristische ervan inzien? Daaraan heeft het nogal eens ontbroken als je de existenties bekijkt van onze medelevens-vormen onder de plantaardigen, dierlijken & zogenaamde 'vermenselijkenden'! Men vreet elkaar op alsof
't niks is: beter zo nu en dan even stil blijven staan bij wat we aan 't doen zijn, en tot bezinning komen ...
Niet zomaar alles klakkeloos voor waar aannemen en voortrazen op ingeslagen wegen zonder relativeren!
Als ik oude geschriften & beweringen aanhaal is dat vooral om er de betrekkelijkheid van in te leren zien.
en dat is ze letterlijk nemen & voor waar houden [of de enige echte toegestane waarheid a la patrice e.d.]
want dan is 't eind zoek. Voor jezelf kun je in van alles & nog wat geloven [bewust & onbewust], maar als je met andere mensen wilt praten, overleggen, twisten, discussies houden & iets nieuws ontdekken, dan is
het raadzamer om te weten wat woorden [kunnen] betekenen, wat bepaalde begrippen & zinnen inhouden
en een en ander met een korreltje zout nemen, 't tijdelijke, betrekkelijke, lachwekkende & humoristische ervan inzien? Daaraan heeft het nogal eens ontbroken als je de existenties bekijkt van onze medelevens-vormen onder de plantaardigen, dierlijken & zogenaamde 'vermenselijkenden'! Men vreet elkaar op alsof
't niks is: beter zo nu en dan even stil blijven staan bij wat we aan 't doen zijn, en tot bezinning komen ...
Niet zomaar alles klakkeloos voor waar aannemen en voortrazen op ingeslagen wegen zonder relativeren!
Als ik oude geschriften & beweringen aanhaal is dat vooral om er de betrekkelijkheid van in te leren zien.
Vandaar ook die overweringen van Mat Gargon & z'n interpretaties over 1700 jaar & meer daarvoor
over heilige schriften, geloofspunten & gelijkenissen: 't laat ons de verschillen zien & zet je aan 't denken.
Wanschiklijk hebben dan zommigen die twee [of meerdere] 'verschijningen' vermengt, en wanschiklijker
nog eenigen gemeint, dat niet YOCHANAN, maar iemant anders, dit hoofdstuk aan het voorgaande hebbe
gevoegt, om dat zy stelden, dat YOCHANAN met de laatste woorden:
YEHOSJOEA HEEFT OOK NOG VEELE ANDERE TEKENEN GEDAAN
[etcetera] zijn Euangely-boek besloot, dat in het vervolg blijken zal misgevat te zijn. De H.Euangelist wijst, tot meerdere zekerheid, den tijd deezer wonder-verschijning aan, en zegt,
META TAUTA,
na deezen, niet lang daar na,, na de zo even-vermelde verschijning aan
THOMAS; of gelijk het anderen vatten, na de verschijningen, in en omtrent YEROESJALAYIEM. Weshalven
zommigen de woorden, meta tauta, niet voor 'n tijdmerk, maar overgang en t'zamen-schakeling van dit met 't voorgaande KAPITTEL, houden. Doch schoon het nu en dan zo genomen word, is 'er geen reden, om het hier ook zo te nemen; niet alleen om dat meta, dikwijls 'n
volgenden tijd uitdrukt, als MATTHEUS 17:1, 26:1, YOCHANAN 4:43, en elders: maar dat hier tijd en tijd, verschijning en verschijning klaar onderscheiden word.
OEMIKEETS SJESJET YAMIEM LAKACH LO YESJOEA ET-PETROS WE'ET-YA'AKOV WE'ET-YOCHANAN ACHIW WAYA'ALEEM BADAD AL-HAR GAVOHA; WAYISJTANEH LE'EINEIHEM WAYAZHIROE FANAW KASJEMESJ OEVEGADAW KAOR HILBINOE; WEHINEH NIRAOE ALEIHEM
MOSJEH WE'ELIYAHOE MIDABERIM ITO!
Zes dagen later nam Yesjoea Petros, Ya'akov & diens broer Yochanan met zich mee een hoge berg op, waar ze alleen waren. Voor hun ogen veranderde hij van ge-daante, zijngezicht straalde als de zon en z'n kleren werden wit als het licht. Plotsklaps verschenen aan hen Mosjeh & Elijahoe, die met Yesjoe in gesprek waren. Petros nam het woord en zei tegen Yehosjoea:
"Heer, het is maar goed dat wij hier zijn. Als je wilt dan zal ik hier drie tenten opslaan, een voor
jou, een voor Mosjeh & een voor Elya!"
Hij was nog niet uitgesproken, of de schaduw van 'n stra-lende wolk gleed over hen heen, en uit de wolk klonk een stem:
"DIT IS MIJN GELIEFDE ZOON, IN HEM VIND IK VREUGDE! LUISTER NAAR HEM!"
Toen de leerlingen dit hoorden, wierpen zij zich neer en verborgen uit angst hun gezicht! Yesjoe kwam dichterbij, raakte hen aan en zei:
"STA OP, JULLIE HOEVEN NIET BANG TE ZIJN!"
Ze keken op en zagen niemand meer, Yeshoe was alleen!
Toen ze van de berg afdaalden, gebood Yehosjoea hun: "Praat met niemand over wat jullie hebben gezien voordat de Mensenzoon uit de dood is opgewekt!"
De leerlingen vroegen hem:
"Waarom zeggen de schriftgeleerden toch dat Elya eerst moet komen?"
Hij antwoordde:
"Elya zou inderdaad komen en alles herstellen. Maar ik zeg jullie dat Elya al gekomen is, ze hebben
hem alleen [nog niet] herkend, & ze hebben met hem gedaan wat ze wilden. Zo zal ook de Mensenzoon
door hun toedoen moeten lijden!"
Toen [pas] begrepen de leerlingen dat hij op Yochanan de Doper doelde ...
Ondertussen kijkt Pico de grasparkiet toe vanaf 't schrijflampje & geeft commentaar!
Eerst
dus maar
even de trostomaatjes
water geven terwijl de zon schijnt
& de lucht zo blauw is
als myDiary.
over heilige schriften, geloofspunten & gelijkenissen: 't laat ons de verschillen zien & zet je aan 't denken.
Wanschiklijk hebben dan zommigen die twee [of meerdere] 'verschijningen' vermengt, en wanschiklijker
nog eenigen gemeint, dat niet YOCHANAN, maar iemant anders, dit hoofdstuk aan het voorgaande hebbe
gevoegt, om dat zy stelden, dat YOCHANAN met de laatste woorden:
YEHOSJOEA HEEFT OOK NOG VEELE ANDERE TEKENEN GEDAAN
[etcetera] zijn Euangely-boek besloot, dat in het vervolg blijken zal misgevat te zijn. De H.Euangelist wijst, tot meerdere zekerheid, den tijd deezer wonder-verschijning aan, en zegt,
META TAUTA,
na deezen, niet lang daar na,, na de zo even-vermelde verschijning aan
THOMAS; of gelijk het anderen vatten, na de verschijningen, in en omtrent YEROESJALAYIEM. Weshalven
zommigen de woorden, meta tauta, niet voor 'n tijdmerk, maar overgang en t'zamen-schakeling van dit met 't voorgaande KAPITTEL, houden. Doch schoon het nu en dan zo genomen word, is 'er geen reden, om het hier ook zo te nemen; niet alleen om dat meta, dikwijls 'n
volgenden tijd uitdrukt, als MATTHEUS 17:1, 26:1, YOCHANAN 4:43, en elders: maar dat hier tijd en tijd, verschijning en verschijning klaar onderscheiden word.
OEMIKEETS SJESJET YAMIEM LAKACH LO YESJOEA ET-PETROS WE'ET-YA'AKOV WE'ET-YOCHANAN ACHIW WAYA'ALEEM BADAD AL-HAR GAVOHA; WAYISJTANEH LE'EINEIHEM WAYAZHIROE FANAW KASJEMESJ OEVEGADAW KAOR HILBINOE; WEHINEH NIRAOE ALEIHEM
MOSJEH WE'ELIYAHOE MIDABERIM ITO!
Zes dagen later nam Yesjoea Petros, Ya'akov & diens broer Yochanan met zich mee een hoge berg op, waar ze alleen waren. Voor hun ogen veranderde hij van ge-daante, zijngezicht straalde als de zon en z'n kleren werden wit als het licht. Plotsklaps verschenen aan hen Mosjeh & Elijahoe, die met Yesjoe in gesprek waren. Petros nam het woord en zei tegen Yehosjoea:
"Heer, het is maar goed dat wij hier zijn. Als je wilt dan zal ik hier drie tenten opslaan, een voor
jou, een voor Mosjeh & een voor Elya!"
Hij was nog niet uitgesproken, of de schaduw van 'n stra-lende wolk gleed over hen heen, en uit de wolk klonk een stem:
"DIT IS MIJN GELIEFDE ZOON, IN HEM VIND IK VREUGDE! LUISTER NAAR HEM!"
Toen de leerlingen dit hoorden, wierpen zij zich neer en verborgen uit angst hun gezicht! Yesjoe kwam dichterbij, raakte hen aan en zei:
"STA OP, JULLIE HOEVEN NIET BANG TE ZIJN!"
Ze keken op en zagen niemand meer, Yeshoe was alleen!
Toen ze van de berg afdaalden, gebood Yehosjoea hun: "Praat met niemand over wat jullie hebben gezien voordat de Mensenzoon uit de dood is opgewekt!"
De leerlingen vroegen hem:
"Waarom zeggen de schriftgeleerden toch dat Elya eerst moet komen?"
Hij antwoordde:
"Elya zou inderdaad komen en alles herstellen. Maar ik zeg jullie dat Elya al gekomen is, ze hebben
hem alleen [nog niet] herkend, & ze hebben met hem gedaan wat ze wilden. Zo zal ook de Mensenzoon
door hun toedoen moeten lijden!"
Toen [pas] begrepen de leerlingen dat hij op Yochanan de Doper doelde ...
Ondertussen kijkt Pico de grasparkiet toe vanaf 't schrijflampje & geeft commentaar!
Eerst
dus maar
even de trostomaatjes
water geven terwijl de zon schijnt
& de lucht zo blauw is
als myDiary.
24 sep 2009 - bewerkt op 24 sep 2009
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 26 mrt 2026 Yitzschak & Rivka? Avraham was inmiddels ook al ‘n ( 5 )
- O 26 mrt 2026 38 Uitleg bij ‘t myDiBibleVerhaal Avrahams Besluit
- O 26 mrt 2026 39/40 Avraham sneed dit dier de keel door & offert
- O 25 mrt 2026 37/38 Avraham nam een scherp mes mee
- O 25 mrt 2026 22 Mvr’s 21ste eeuw: twee jaar later volgde de MCR
- O 25 mrt 2026 21’t Fameuze Powell Memorandum,
- O 25 mrt 2026 20 Tijdreizigers op ruimtevakantie-oorden?
- O 24 mrt 2026 37 De Negev is ‘n rotsachtige woestijn die al meer
- O 24 mrt 2026 36 De vrouw van Lot vergat wat deze engelen gezegd
- O 24 mrt 2026 35 “NEE!” zei Lot. “U bewijst mij ‘n grote weldaad
- O 24 mrt 2026 34 Het komt de ouwe Mor Asih voor alsof we hier nu
- O 24 mrt 2026 Sodom&Gomorra33Maar toen ‘t donker werd, omringde ( 1 )
- O 23 mrt 2026 Amper 50 jaar of een halve eeuw geleden leek alles
- O 23 mrt 2026 32 “DAN ZAL IK HAAR NIET VERWOESTEN OMWILLE VAN DÉ
- O 23 mrt 2026 De Dode Zee met Sodom en Gomorra: dit gebied wáár