ak99 in onze samenleving is de rationele discussie


VAAK
AGRESSIEF, WANT
DE DEELNEMERS GAAN MEESTAL NÍET
DIE STRIJD AAN MET ZICHZELF, MAAR DOEN JUIST HUN UITERSTE BEST
OM DE ONHOUDBAARHEID VAN HET STANDPUNT VAN DE TEGENSTANDER
AAN TE TONEN?

DÌT WAS
OOK TYPISCH HET SOORT VAN DISCUSSIE
DAT (ook tóen al!) IN DE ATHEENSE VOLKSVERGADERING
GEVOERD WERD!

Soc hield daar níet van:
hij zei tegen de ambitieuze aristocraat Meno
dat als hij één van die modieuze 'slimme & twistzieke debaters' was,
hij simpelweg zijn zaak zou bepleiten en Meno zou vragen om zijn standpunt te weerleggen:
maar dat was níet passend voor een dia-loog tussen mensen die 'vrienden zijn, zoals jij en ik,
en met elkaar in discussie WILLEN gaan'!

In een wèrkelijke dialoog
moeten de gespreksgenoten/partners
'op een veel milder & passender manier met elkaar
in gesprek gaan'!

Dùs, in een socratische
dialoog, probeerde de 'winnaar'
níet een onwillende tegenstander van zijn standpunt te overtuigen:
het was immers een GEZAMENLIJKE in-
spanning!

Je formuleerde jouw standpunt
op een zo helder mogelijke manier als een gift aan jouw gesprekspartner/genoot,
wiens al even mooi geformuleerde argumentatie
óók op zíjn beurt JOU
DÍEP ráákte?!

In de dialogen
zoals Plato die vastlegde, stopt de con-
versatie, slaat zij een zijpad in naar een ander onderwerp,
en keert ze vervolgens weer terug naar het oorspronkelijke op een manier waardoor dogma's
juist VERMEDEN worden! Het was zo gezien aldus was wezenlijk belang
dat Soc & z'n gesprekspartners een zeer gedisciplineerde
èn harmonieuze OPENHARTIGHEID bewaarden
in IEDER stadium van het debat.

Dat was
dan ook precies
hoe we 't 'leerden' begin
jaren zestig v/d vorige eeuw
met o.a. COJA/Cor Inja, Krijn Strijd,
Ds. Buskes, AJ Koejemans,
Laurens ten Cate,
Hannes de Graaf
e.v.a.!


03 aug 2013 - bewerkt op 06 aug 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende