Aan 't Begin van z'n Regeringsperiode
maakte Sargon óók even ietwat moeilijker tijden door, & aan 't Eind zéér Ellendige!
Wanneer 'n Assyrische Koning de Troon veroverde, dompelde hij 'Het Rijk' onvermijdelijk in 'n bloedbad? Vazallen die werden uitgezogen door de schattingen die zij moesten opbrengen, vonden dat ze nog maar weinig te verliezen hadden & stelden de kracht van iedere neo-Mesopotamische Monarch grondig op de proef!
De profeet Yesjayahoe had de indruk
dat 't Koninkrijk Juda 'n (veel) te hoge prijs zou moeten betalen voor de vrijheid: HÍJ was zíjn pro-fetische carrière begonnen in 't jaar dat koning Uzia van Juda stierf, omstreeks 742 vdj/BCE [zo'n 2750 jaar geleden). Hij was zelf klaar-blijkelijk óók van koninklijke bloede, want hij bewoog zich met groot gemak aan 't Hof v/d Koning: Achaz had hem genegeerd en díe had zich tot Assyria gewend om hulp te vragen & had Juda als vazal
onder dat knellend juk gebracht!
Yesjayahoe walgde
van de luiheid en weelde die hij overal waarnam;
't Leed v/d Arme sneed door zijn ziel; hij verachtte de werktuiglijke manieren waarop 'YHWH werd gediend',
verrichtingen 'waar 't hart níet bij was', 'n zielloze lippendiensterige moffenmentaliteit! Assyria is nú
HÈT
instrument v/d Woede van YaHWeH:
met kwaad werd kwaad bestraft. Juda moest níet opstaan tegen Assyra
en al evenmin een verbond
aangaan met AeGYPTe
of met 'andere
staten'!
't
Extreme kwaad
van Assyria zou
op den duur gestraft worden:
YHWH zou ook dàt rijk verpletteren
op de berghellingen van Yehoedah &
de Hele Wereld zou 'de g d van Israël' (gaan
(h)erkennen als 'de Heer der Geschiedenis'.
'n Vernieuwd & welvarend Juda zou nu
zo gaan worden geregeerd door 'n
"Ideale Koning".
De
profeet Micha
sprak over de
Ondergang van Yeroeslayiem,
over 't Omgeploegde Veld dat 't TSION van ooit
ééns zou worden & 'zijn' ('wèlzijnd'?)vanwege de weerzinwekkende
Botte immoraliteit v/h Volk & de armzalige
uitvoering van 'n routineuze
protserige hopeloze
"Kutcultus"
...

Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
27 jan 2016
26-01-'43 er is 'n heel oude boeddhistische manier
-
O
27 jan 2016
jr118b deze myDinadruk o/h parabolisch karakter ~~
-
O
27 jan 2016
jr117b 'de myDi~verkondiging(en) van Yehosjoea' ~~
-
O
27 jan 2016
Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
-
O
26 jan 2016
Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
-
O
26 jan 2016
Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
-
O
26 jan 2016
jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
-
O
26 jan 2016
jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
-
O
25 jan 2016
jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
-
O
25 jan 2016
jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
-
O
25 jan 2016
jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
-
O
25 jan 2016
jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
-
O
25 jan 2016
jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
-
O
24 jan 2016
jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
-
O
24 jan 2016
jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
vorige
volgende