72 toen ze eenmaal woorden in steen begonnen te >
KERVEN, GEBRUIKMAKEND VAN HET IERSE OGHAMSCHRIFT, GING HET MEESTAL NOG OM EENVOUDIGE GEDENKTEKENS VOOR DE DODEN, MERKSTENEN DIE DUURZAAM GENOEG WAREN OM ALS GRENSSTEEN TE DIENEN, ÈN BETROUWBAARDER DAN 'T GEHEUGEN!
Maar die Ieren dreven ook handel met de Romeinen, en daarvoor had je òf 't geheugen nodig òf documenten die de Romeinen konden begrijpen; tijdens hun reizen naar Gallië & Wales ontdekten de Ieren dan ook al snel dat de taal van de Romeinen ànders was èn zo óók heel anders geschréven werd?! Èn tegelijkertijd ontwierpen zij ook hùn eigen systeem voor het schrijven van de Ierse taal: het ogham- alfabet ontstond uit de inkepingen in de houten kerfstokken die gebruikt werden om schapen en koeien te tellen, maar een bijkomende bedoeling kan wellicht ook geweest zijn om Romeinse functionarissen & handelaren te verwarren, die alleen hùn eigen letters kenden!?
Dit betekende ook dat Patricius al 'n goede uitgangspositie hàd toen hij in de vijfde eeuw de Ieren kwam bekeren: hij predikte 't geloof van Hèt Bóek, hij had wetboeken èn de Euangeliën bij zich, en de Ieren hadden al hun eigen manier van lezen en schrijven: ze waren vertrouwd met de techniek!
Traktaten uit het Ierse Rècht die later, in de 7e eeuw, geschreven werden, duiden erop dat het bestaan van een contract onder andere BEWÉZEN kon worden door 'een goddelijke oude tekst', èn dat getuigen een contract van een dode konden staven, zij 't alleen als ze niet tegengesproken werden door teksten die in steen gebeiteld waren! Schrijven heeft aldus 'n lange traditie in 't Ierse recht? Nog veel opmerkelijker is wat de 7e-eeuwse monnik MUIRCHÚ schrijft in zijn Léven van Sint-Patricius: de missionaris belandde in een strijd over magie met de druïde van koning Lóeguire!
De koning gaf die twee opdrachten opdracht om hun boeken ìn 't water te werpen, zodat ze nu allemaal duidelijk konden zien WÈLKE god het wáárd was òm aanbéden te worden? De druïde zei dat hij 't liever niet dééd, want hij had gehoord over 't doopsel, & dus was de gòd van Sint-Patricius kennelijk 'n watergod! Natuurlijk schreef dìt Muirchú alweer 200 jaar láter na dato & mogelijk nam hij aan dat Ieren altijd al boeken hadden gehàd omdat hij ze zelf óök had, maar waarschijnlijker is dat dit verhaal letterlijk met worden genomen: druïden hadden 'n soort boeken, wellicht van bladmetaal, of van hout & steen, die kònden wedijveren mèt Hèt Bóek! Patricius leerde sommige mannen het alfabet zodat ze voortaan ook priester of bisschop konden worden, maar niet íederéén hàd die lessen nódig ...
Maar die Ieren dreven ook handel met de Romeinen, en daarvoor had je òf 't geheugen nodig òf documenten die de Romeinen konden begrijpen; tijdens hun reizen naar Gallië & Wales ontdekten de Ieren dan ook al snel dat de taal van de Romeinen ànders was èn zo óók heel anders geschréven werd?! Èn tegelijkertijd ontwierpen zij ook hùn eigen systeem voor het schrijven van de Ierse taal: het ogham- alfabet ontstond uit de inkepingen in de houten kerfstokken die gebruikt werden om schapen en koeien te tellen, maar een bijkomende bedoeling kan wellicht ook geweest zijn om Romeinse functionarissen & handelaren te verwarren, die alleen hùn eigen letters kenden!?
Dit betekende ook dat Patricius al 'n goede uitgangspositie hàd toen hij in de vijfde eeuw de Ieren kwam bekeren: hij predikte 't geloof van Hèt Bóek, hij had wetboeken èn de Euangeliën bij zich, en de Ieren hadden al hun eigen manier van lezen en schrijven: ze waren vertrouwd met de techniek!
Traktaten uit het Ierse Rècht die later, in de 7e eeuw, geschreven werden, duiden erop dat het bestaan van een contract onder andere BEWÉZEN kon worden door 'een goddelijke oude tekst', èn dat getuigen een contract van een dode konden staven, zij 't alleen als ze niet tegengesproken werden door teksten die in steen gebeiteld waren! Schrijven heeft aldus 'n lange traditie in 't Ierse recht? Nog veel opmerkelijker is wat de 7e-eeuwse monnik MUIRCHÚ schrijft in zijn Léven van Sint-Patricius: de missionaris belandde in een strijd over magie met de druïde van koning Lóeguire!
De koning gaf die twee opdrachten opdracht om hun boeken ìn 't water te werpen, zodat ze nu allemaal duidelijk konden zien WÈLKE god het wáárd was òm aanbéden te worden? De druïde zei dat hij 't liever niet dééd, want hij had gehoord over 't doopsel, & dus was de gòd van Sint-Patricius kennelijk 'n watergod! Natuurlijk schreef dìt Muirchú alweer 200 jaar láter na dato & mogelijk nam hij aan dat Ieren altijd al boeken hadden gehàd omdat hij ze zelf óök had, maar waarschijnlijker is dat dit verhaal letterlijk met worden genomen: druïden hadden 'n soort boeken, wellicht van bladmetaal, of van hout & steen, die kònden wedijveren mèt Hèt Bóek! Patricius leerde sommige mannen het alfabet zodat ze voortaan ook priester of bisschop konden worden, maar niet íederéén hàd die lessen nódig ...
04 jan 2016 - bewerkt op 06 jan 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 10 dec 2025 50245 Wie een studie heeft gemaakt van de schrift-
- O 09 dec 2025 50244 62 Zelfs als het niet mogelijk zou zijn om
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel
- O 09 dec 2025 50241 DIT ALLES doet ons denken
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere
- O 08 dec 2025 5023760 De farizeeën raakten betrokken bij de bur-
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van