45145 De Àlmàcht van Christos de ‘Pantocrator’ die
QQleQ
HÓÓG UITTORENDE
BÓVEN DÉ MÌDDELÉÉUWSE
ÒNGELÈTTERDE MÀSSA, IS INDERDÁÁD
NÈRGENS MEER TE BEKENNEN?
Dé gróte kèntering
begòn voorzichtig zo ongeveer vijf eeuwen geleden
met de Rénaissance en zette zich dóór tòt ìn ons héden!
Wetenschap en filosofie verdrongen het geloof gaandeweg
naar de achtergrond en maakten dat soort
afhankelijkheden van ‘G d’ & Christus
steeds minder noodzakelijk...
Ook de functie
van de kunst🖼veranderde méé:
haar liturgische & dogmatische doeleinden raakten
steeds verder ondergeschikt aan de drang tot esthetische expressie
van de kunstenaars
👩🏽🎨 👨🏾🎤 👨🏼🎨!!
De ambachtsman werd artiest:
‘t verschil met de eeuwen waarin Jezus glorieerde in het gehele maat-schappelijke leven,
inclusief de beelden die van hem (en hèn) werden gemaakt,
is inderdaad haast onvoorstelbaar groot?
Maar is er eigenlijk wel wëzenlijk
iets veranderd in de wijze waarop ‘Christusbeelden’ ontstaan? Vlg.
PS is DÀT níet het geval! “CHRISTUSBEELDEN ZIJN NOOIT IETS ANDERS GEWEEST
DAN DATGENE WAT MÈNSEN ÈRVÀN MÁÁKTEN! ZO SMEEDDE IEDERE TIJD DIE BÉÉLDEN
WAARVÀN MEN DACHT DAT ZIJ NOG HET BÈST MET HUN WERKELIJKHEID
OVEREENKWAMEN EN WAARVOOR HIJ (ZIJ) ALS
VOORLOPIG SYMBOOL KÒNDEN
DÍENEN?!”
Dááròm gaat PS’ boek,
zo zegt hij, in wezen over ambiguïteit: groen]
over de noodzaak en tegelijkertijd de onmogelijkheid
om Yehosjoea van Natseret, als Mesjiach, Verlosser, Bevrijder, Genezer, Raadgever, e.d.
op zinvolle wijze voorlopig nog in te passen in bepaalde maatschappijen?
Was 🧺 er eigenlijk wel iets anders mogelijk dàn díe fundamentele &
paradoxale ambiguïteit? Kon “CHRIST” àls ‘n éénheidssymbool
van de westerse cultuur tussen Yeroesjalayim, Benelux,
Scandinavië, Europa, & haar geallieerden ooit ècht
gaan blijven functioneren zonder bepaalde
aangepaste ‘Christusbeelden’, door
mensen gemaakt èn fundamenteel
meestal danig dubbelzinnig?
Kennelijk niet
is PS’ conclusie!
Je kunt hem tegenkomen
waar je ook maar gaat of staat:
in Europa, Afrika, Azië,
Amerika, Australië
etcetera
.....
Zó
verweven we allen
onze verlangens, daden, tradities,
talen, culturen, wetgevingen,
beeldvormingen &
{r}evoluties
.......
HÓÓG UITTORENDE
BÓVEN DÉ MÌDDELÉÉUWSE
ÒNGELÈTTERDE MÀSSA, IS INDERDÁÁD
NÈRGENS MEER TE BEKENNEN?
Dé gróte kèntering
begòn voorzichtig zo ongeveer vijf eeuwen geleden
met de Rénaissance en zette zich dóór tòt ìn ons héden!
Wetenschap en filosofie verdrongen het geloof gaandeweg
naar de achtergrond en maakten dat soort
afhankelijkheden van ‘G d’ & Christus
steeds minder noodzakelijk...
Ook de functie
van de kunst🖼veranderde méé:
haar liturgische & dogmatische doeleinden raakten
steeds verder ondergeschikt aan de drang tot esthetische expressie
van de kunstenaars
👩🏽🎨 👨🏾🎤 👨🏼🎨!!De ambachtsman werd artiest:
‘t verschil met de eeuwen waarin Jezus glorieerde in het gehele maat-schappelijke leven,
inclusief de beelden die van hem (en hèn) werden gemaakt,
is inderdaad haast onvoorstelbaar groot?
Maar is er eigenlijk wel wëzenlijk
iets veranderd in de wijze waarop ‘Christusbeelden’ ontstaan? Vlg.
PS is DÀT níet het geval! “CHRISTUSBEELDEN ZIJN NOOIT IETS ANDERS GEWEEST
DAN DATGENE WAT MÈNSEN ÈRVÀN MÁÁKTEN! ZO SMEEDDE IEDERE TIJD DIE BÉÉLDEN
WAARVÀN MEN DACHT DAT ZIJ NOG HET BÈST MET HUN WERKELIJKHEID
OVEREENKWAMEN EN WAARVOOR HIJ (ZIJ) ALS
VOORLOPIG SYMBOOL KÒNDEN
DÍENEN?!”
Dááròm gaat PS’ boek,
zo zegt hij, in wezen over ambiguïteit: groen]
over de noodzaak en tegelijkertijd de onmogelijkheid
om Yehosjoea van Natseret, als Mesjiach, Verlosser, Bevrijder, Genezer, Raadgever, e.d.
op zinvolle wijze voorlopig nog in te passen in bepaalde maatschappijen?
Was 🧺 er eigenlijk wel iets anders mogelijk dàn díe fundamentele &
paradoxale ambiguïteit? Kon “CHRIST” àls ‘n éénheidssymbool
van de westerse cultuur tussen Yeroesjalayim, Benelux,
Scandinavië, Europa, & haar geallieerden ooit ècht
gaan blijven functioneren zonder bepaalde
aangepaste ‘Christusbeelden’, door
mensen gemaakt èn fundamenteel
meestal danig dubbelzinnig?
Kennelijk niet
is PS’ conclusie!
Je kunt hem tegenkomen
waar je ook maar gaat of staat:
in Europa, Afrika, Azië,
Amerika, Australië
etcetera
.....
Zó
verweven we allen
onze verlangens, daden, tradities,
talen, culturen, wetgevingen,
beeldvormingen &
{r}evoluties
.......
27 aug 2023 - bewerkt op 04 sep 2023
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 jan 2016 jr118b deze myDinadruk o/h parabolisch karakter ~~
- O 27 jan 2016 jr117b 'de myDi~verkondiging(en) van Yehosjoea' ~~
- O 27 jan 2016 Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
- O 26 jan 2016 Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
- O 26 jan 2016 Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
- O 26 jan 2016 jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
- O 26 jan 2016 jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
- O 25 jan 2016 jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
- O 25 jan 2016 jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
- O 25 jan 2016 jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
- O 25 jan 2016 jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
- O 25 jan 2016 jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
- O 24 jan 2016 jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
- O 24 jan 2016 jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
- O 24 jan 2016 jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse