45113Puberaal populisme, fanatiek commerciële shit
💩
QQleQ TC
PAUS IS BEZIG
ÁÁN Z’N LAATSTE
HOOFDSTUK: OOK DE VASTSTELLING
van bisschop Muskens van Breda in de eerste dagen van 2001,
dat Johannes Paulus II in feite reeds de gevangene is van het Vaticaans Bestuursapparaat,
lijkt ietwat cru, maar behoeft daarom
nog niet onwaar te zijn?!
Wat iedereen alweer
kon waarnemen was🧺’n oude zieke
& geestelijk uitgeputte Paus! Wat sommige Vaticaan~watchers alreeds enige tijd suggereerden
& buitenlandse collega-pre-laten voorzichtig aanstipten, zei de Bredase bisschop zo nu ook
ópenlijk & bloot: Paus Johannes P. II is de gréép
op ‘t Vaticaans bestuursapparaat
kwijt!
Diens ziekte,
vrijwel zeker Parkinson, leidde ertoe
dat ‘r bìnnen de RK-tòp voortaan ànderen dan híj
de dienst uitmaken?
‘n Selling die veel verontwaardigd stof
deed opwaaien, met name in orthodox-katholieke kring, maar dáárom alleen
niet per se onjuist hoeft te zijn!
Muskens,
vroeger rector v/h Nederlands college in Rome,
had, zo mocht je aannemen, nog steeds ‘n aantal connecties
bìnnen ‘t Vaticaan.
Enkele jaren voor de aanvang v/h nieuwe millennium,
na ‘n ad-liminabezoek aan de paus, toonde de bisschop zich 😮 geschrokken
over diens slechte gezondheid!
Zijn reactie:
“IN ‘N TIJD WAARIN GROTE DYNAMIEK GEVRAAGD WORDT V/D LÉIDER V/D RKK,
MÓET BESPREEKBAAR WORDEN DAT ‘N PAUS
KÀN AFTREDEN”!
Deze méning
bleef aanvankelijk
onopgemerkt?!
Bij 🐝 ‘t YESH-VERHÁÁL
ONTSTAAT OOK ZO’N SOORT VAN INDRUK
ALS JE HOORT HOE HIJ DE GELDWISSELAARS EN DERGELIJKE
TRACHT TE VERWIJDEREN VAN
HET TEMPELPLEIN?
DÀT was ergens rond ‘t jaar 30 AD?
‘n Extreem vermoeiend leven in die eerste decennia van díe “NÍEUWE TIJD”:
bijna overal rebelse opstanden, open & stiekeme collaboraties & onderdrukkingen,
‘t Raciaal èn Religieus Geweld van àlle kànten, angstig blóedzwéét &
volkómen uitzichtloze hopeloosheid-gevoelens, totale chaos in
al die uithoeken v/h Romeins ‘wereldrijk’
MÈT dreigingen
van bìnnen uit
& buitenàf!
Net als
in onze
‘EIGEN’
tijd?!

Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
27 jan 2016
26-01-'43 er is 'n heel oude boeddhistische manier
-
O
27 jan 2016
jr118b deze myDinadruk o/h parabolisch karakter ~~
-
O
27 jan 2016
jr117b 'de myDi~verkondiging(en) van Yehosjoea' ~~
-
O
27 jan 2016
Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
-
O
26 jan 2016
Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
-
O
26 jan 2016
Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
-
O
26 jan 2016
jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
-
O
26 jan 2016
jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
-
O
25 jan 2016
jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
-
O
25 jan 2016
jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
-
O
25 jan 2016
jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
-
O
25 jan 2016
jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
-
O
25 jan 2016
jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
-
O
24 jan 2016
jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
-
O
24 jan 2016
jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
vorige
volgende