'43 'n ander grappig voorbeeld van dezelfde asso-
CIATIE (MAAR HIER ONOPZETTELIJK) TUSSEN DE MESOPOTAMISCHE PLAATSNAAM EN DE PADDESTOEL KUNNEN WE ONTDEKKEN IN PLINIUS' BESCHRIJVING VAN 'N BEPAALDE PARASIET, DIE EEN 'BABYLONISCHE' DOORNSTRUIK IN BEZIT NEEMT: 'We mogen de plant niet over 't hoofd zien, die in Babylon op doornstruiken gekweekt wordt, omdat hij nergens anders in leven blijft, en net als de maretak op bomen groeit, maar de genoemde plant groeit alleen op de struik die 'koninklijke doorn' heet. Het is een opmerkelijk feit, dat hij die dag ontspruit waarop hij geplant is, precies als het opkomen v/d hondsster; hij neemt zeer snel de hele boom in bezit & wordt gebruikt om gekruide wijn mee te maken, zodat hij voor dàt doel gekweekt wordt! Deze doorn groeit ook op de Lsnge Muren in Athene.' Deze laatste zin identificeert deze 'doorn' meer dan wat dan ook: de traditie moet overgeleverd zijn via Sjemitische bronnen waarin een oor-spronkelijke benaming van de paddestoel, die afgeleid v/h Sjoemerische GU-TAL-U-DUN, 'kop en kom; penis & vulva', zoals we eerder zagen, bewaard is gebleven?
't Woord moet ten onrechte opgevat zijn als de Sjemitische uitdrukking KOTEL-'Attuna, 'lange muur van Athene', waaruit ook Plinius' vreemde opmerking voortkomt, dat 'de plant alleen dáár groeit! Door zùlke bewuste & onbewuste woord-spelingen op namen werden botanische aanduidingen verward & verkeerdtoegepast; zo kunnen ze nu soms weer hersteld worden.
De morgen- & avondster is natuurlijk Venus. Om de betekenis van dit hemellichaam voor de heilige paddestoel op waarde te kunnen schatten, moeten we proberen z'n plaats in 't astrale systeem, zoals en zich dat vróeger dacht, èn de bevruchtende macht die en aan hem toeschreef, te begrijpen! Èlke morgen sluipt, nog voordat de zonnegod zijn penis uit de vaginale sleuf v/d aarde terugtrekt, een rivaal van de hemelse vader uit de slaapkamer van de echtelieden en kondigt zó de komende zonsopgang aan! Déze ster is in helder-heid alleen de mindere van de zon & de maan & heeft iets van hùn heerlijkheid door 's morgens de oostelijke hemel te verlichten & de sluier v/d nacht tegen te houden totdat de maan opkomt.
Déze ster noemde men Venus, Juno, Isis of Aphrodite, volgens Plinius.
We komen erop terug. Eerst even wat eten & drinken.
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
27 jan 2016
26-01-'43 er is 'n heel oude boeddhistische manier
-
O
27 jan 2016
jr118b deze myDinadruk o/h parabolisch karakter ~~
-
O
27 jan 2016
jr117b 'de myDi~verkondiging(en) van Yehosjoea' ~~
-
O
27 jan 2016
Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
-
O
26 jan 2016
Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
-
O
26 jan 2016
Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
-
O
26 jan 2016
jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
-
O
26 jan 2016
jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
-
O
25 jan 2016
jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
-
O
25 jan 2016
jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
-
O
25 jan 2016
jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
-
O
25 jan 2016
jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
-
O
25 jan 2016
jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
-
O
24 jan 2016
jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
-
O
24 jan 2016
jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
vorige
volgende