41766 53 jl. Bakchides herstelde de rust in Judea,
QQleQ
OOK AL WEET DE AUTEUR
V/H EERSTE MAKKABEEËNBOEK
DAARAAN ZIJN EIGEN DRAAI TE GEVEN:
mensen die zich niet hielden aan de Wèt keerden terug,
iedereen koos partij voor de vijand & Bakchides wees goddelozem áán
àls bestuurders?
We mogen aannemen dat de aanhangers van hogepriester Alkimos de gebeurtenissen
anders uitgelegd hebben:
zij zullen vooral opgelucht zijn geweest nu de oproerkraaiers
verslagen waren!
Ondertussen had Judas´ broer Jonathan de leiding van het verslagen legertje
overgenomen.
Hij bracht het naar ´t platteland en kwam na enige tijd met Bakchides
´n gevangenenruil overeen!
1 Makkabeeën presenteert dit als ´n Hasjmonese diplomatieke overwinning,
maar het betekent in feite dat de Seleukiden de oorlog bleven beschouwen als beëindigd
en er geen gevaar meer in zagen om vijandelijke strijders
weer naar huis te laten gaan.
Men streefde naar dé-
èscalatie!
Het conflict was,
zoals Antiochos IV Epifanes het ingeschat had,
beheersbaar gebleven?
In 159 v.Chr. overleed Alkimos!
Het is onbekend wíe hèm opvolgde, maar in die jaren was de relatie tussen de Seleukiden
en de Ptolemaien goed en we mogen speculeren dat koning Demetrios de positie vrijhield
voor Honi IV die immers rechthad op het hogepriesterschap?
Door iemand uit te nodigen die inmiddels in Egypte een eigen Tempel bezat en voorspelbaar
weinig zin had om zich in zo´n wespennest te steken, ontweek de koning een beslissing
waarmee hij in het verdeelde Judea altijd wel een bevolkingsgroep
zou bruuskeren!
Zonder hogepriester
om een afkeer van te hebben, hadden de potentiële opstandelingen
geen reden de strijd te hervatten!?
En inderdaad:
Jonathan lijkt niets beters te doen gehad te hebben dan ´t uitvechten van ´n vete
met de bewoners v/h stadje Madaba aan de andere kant
v/d Yardeenrivier.
´t Was in feite ´n vorm van plattelandsbanditisme:
de niet bijster verheffende vierde fase v/d Opstand, waarover 1 Makkabeeën
om voor de hand liggende redenen
weinig te melden had.
OOK AL WEET DE AUTEUR
V/H EERSTE MAKKABEEËNBOEK
DAARAAN ZIJN EIGEN DRAAI TE GEVEN:
mensen die zich niet hielden aan de Wèt keerden terug,
iedereen koos partij voor de vijand & Bakchides wees goddelozem áán
àls bestuurders?
We mogen aannemen dat de aanhangers van hogepriester Alkimos de gebeurtenissen
anders uitgelegd hebben:
zij zullen vooral opgelucht zijn geweest nu de oproerkraaiers
verslagen waren!
Ondertussen had Judas´ broer Jonathan de leiding van het verslagen legertje
overgenomen.
Hij bracht het naar ´t platteland en kwam na enige tijd met Bakchides
´n gevangenenruil overeen!
1 Makkabeeën presenteert dit als ´n Hasjmonese diplomatieke overwinning,
maar het betekent in feite dat de Seleukiden de oorlog bleven beschouwen als beëindigd
en er geen gevaar meer in zagen om vijandelijke strijders
weer naar huis te laten gaan.
Men streefde naar dé-
èscalatie!
Het conflict was,
zoals Antiochos IV Epifanes het ingeschat had,
beheersbaar gebleven?
In 159 v.Chr. overleed Alkimos!
Het is onbekend wíe hèm opvolgde, maar in die jaren was de relatie tussen de Seleukiden
en de Ptolemaien goed en we mogen speculeren dat koning Demetrios de positie vrijhield
voor Honi IV die immers rechthad op het hogepriesterschap?
Door iemand uit te nodigen die inmiddels in Egypte een eigen Tempel bezat en voorspelbaar
weinig zin had om zich in zo´n wespennest te steken, ontweek de koning een beslissing
waarmee hij in het verdeelde Judea altijd wel een bevolkingsgroep
zou bruuskeren!
Zonder hogepriester
om een afkeer van te hebben, hadden de potentiële opstandelingen
geen reden de strijd te hervatten!?
En inderdaad:
Jonathan lijkt niets beters te doen gehad te hebben dan ´t uitvechten van ´n vete
met de bewoners v/h stadje Madaba aan de andere kant
v/d Yardeenrivier.
´t Was in feite ´n vorm van plattelandsbanditisme:
de niet bijster verheffende vierde fase v/d Opstand, waarover 1 Makkabeeën
om voor de hand liggende redenen
weinig te melden had.
05 mei 2022 - bewerkt op 12 mei 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 jan 2016 jr118b deze myDinadruk o/h parabolisch karakter ~~
- O 27 jan 2016 jr117b 'de myDi~verkondiging(en) van Yehosjoea' ~~
- O 27 jan 2016 Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
- O 26 jan 2016 Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
- O 26 jan 2016 Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
- O 26 jan 2016 jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
- O 26 jan 2016 jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
- O 25 jan 2016 jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
- O 25 jan 2016 jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
- O 25 jan 2016 jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
- O 25 jan 2016 jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
- O 25 jan 2016 jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
- O 24 jan 2016 jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
- O 24 jan 2016 jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
- O 24 jan 2016 jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse