41323SH120 Voordien waren de landbouw en bewerking
QQleQ
VAN METALEN
OOK AL OP DEZE MANIER
VERSPREID GERAAKT.
Diffusie zorgt ervoor
dat samenlevingen i/h Euraziatisch continent -
in tegenstelling tot de geïsoleerde civilisaties in Midden- & Zuid-Amerika & ´zwart´ Afrika -
sneller evolueerden en dat ze qua ontwikkelings- peil in elkaars buurt bleven? De wereld vóór 1500
is dàn nog niet één te noemen, de karige contacten kunnen wel beschouwd worden als
het vóórstadium v/d latere globalisering! De religieuze wereld van vóór 1500 ìs
uiteraard getekend door de vóór-moderne opleiding in relatief
van elkaar geïsoleerde civilisaties!
´n Wéreldwíjd religieus veld
bestond niet echt......
Religies opereerden
gewoonlijk binnen de kaders van ´n civilisatie & haar periferie:
in elke civilisatie kon aldus ´n karakteristieke, eigen religieuze cultuur groeien ~
met haar hegemoniale èn haar combinatie van hegemoniale èn lokale religies?
In de handboeken worden de {wereld}religies dan ook vaak per
´eigen´ civilisatie {China, India, Japan, Midden-Oosten,
Europa etceterara} behandeld
[zie Ninian Smart/1998]!
Die ozo sterke binding
áán ´n civilisatie speelde zelfs de axiale religies parten!
In theorie waren de hegemoniale religies universeel, maar i/d praktijk waren zij vaak zozeer
met de eigen civilisatie vergroeid dat verdere verspreiding
moeizaam verliep?!
Misschien moeten we echter veeleer
het òmgekeerde onderstrepen, nl. dat ettelijke axiale religies in die ongunstige voor-moderne omstandigheden
toch búiten hun herkomst-cultuur
wisten te treden!?
´t Christendom evolueerde
vanuit ´n ´joodse sekte´ in & rondom Palestina
tot dé eerste hegemoniale religie via ´t Romeinse rijk
& z´n opvolger Byzantium & later van Europa, waarmee ´t in beide gevallen ~
als óósters respectievelijk wèsters ´christendom´ ~
´n civilisatorische symbiose áánging.
De islam begon als ´n religie
van nomadische volksstammen in woestijngebieden,
veroverde daar-ná oude civilisatiecentra i/h Midden-Oosten & drong nadien dóór
i/h Indische subcontinent, Zuidoost-Azië
& de kustgebieden van zwart Afrika.
Nú krijgt bijna overal & altijd
íederéén mèt ´àlle anderen´
te maken....
OOK AL OP DEZE MANIER
VERSPREID GERAAKT.
Diffusie zorgt ervoor
dat samenlevingen i/h Euraziatisch continent -
in tegenstelling tot de geïsoleerde civilisaties in Midden- & Zuid-Amerika & ´zwart´ Afrika -
sneller evolueerden en dat ze qua ontwikkelings- peil in elkaars buurt bleven? De wereld vóór 1500
is dàn nog niet één te noemen, de karige contacten kunnen wel beschouwd worden als
het vóórstadium v/d latere globalisering! De religieuze wereld van vóór 1500 ìs
uiteraard getekend door de vóór-moderne opleiding in relatief
van elkaar geïsoleerde civilisaties!
´n Wéreldwíjd religieus veld
bestond niet echt......
Religies opereerden
gewoonlijk binnen de kaders van ´n civilisatie & haar periferie:
in elke civilisatie kon aldus ´n karakteristieke, eigen religieuze cultuur groeien ~
met haar hegemoniale èn haar combinatie van hegemoniale èn lokale religies?
In de handboeken worden de {wereld}religies dan ook vaak per
´eigen´ civilisatie {China, India, Japan, Midden-Oosten,
Europa etceterara} behandeld
[zie Ninian Smart/1998]!
Die ozo sterke binding
áán ´n civilisatie speelde zelfs de axiale religies parten!
In theorie waren de hegemoniale religies universeel, maar i/d praktijk waren zij vaak zozeer
met de eigen civilisatie vergroeid dat verdere verspreiding
moeizaam verliep?!
Misschien moeten we echter veeleer
het òmgekeerde onderstrepen, nl. dat ettelijke axiale religies in die ongunstige voor-moderne omstandigheden
toch búiten hun herkomst-cultuur
wisten te treden!?
´t Christendom evolueerde
vanuit ´n ´joodse sekte´ in & rondom Palestina
tot dé eerste hegemoniale religie via ´t Romeinse rijk
& z´n opvolger Byzantium & later van Europa, waarmee ´t in beide gevallen ~
als óósters respectievelijk wèsters ´christendom´ ~
´n civilisatorische symbiose áánging.
De islam begon als ´n religie
van nomadische volksstammen in woestijngebieden,
veroverde daar-ná oude civilisatiecentra i/h Midden-Oosten & drong nadien dóór
i/h Indische subcontinent, Zuidoost-Azië
& de kustgebieden van zwart Afrika.
Nú krijgt bijna overal & altijd
íederéén mèt ´àlle anderen´
te maken....
18 jan 2022 - bewerkt op 23 jan 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 jan 2016 26-01-'43 er is 'n heel oude boeddhistische manier
- O 27 jan 2016 jr118b deze myDinadruk o/h parabolisch karakter ~~
- O 27 jan 2016 jr117b 'de myDi~verkondiging(en) van Yehosjoea' ~~
- O 27 jan 2016 Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
- O 26 jan 2016 Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
- O 26 jan 2016 Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
- O 26 jan 2016 jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
- O 26 jan 2016 jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
- O 25 jan 2016 jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
- O 25 jan 2016 jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
- O 25 jan 2016 jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
- O 25 jan 2016 jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
- O 25 jan 2016 jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
- O 24 jan 2016 jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
- O 24 jan 2016 jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook