40292 fl188 HeeftHij MetZijnIdeeën DeAtheenseJeugd
{QQleQ}
BEDÒRVEN?
Dàt is de belangrijkste misdaad
waarvan híj beschuldigd wordt, naast het àfwijzen
van de goden van de stadstaat ten gunste van andere goden,
in ´t bijzonder de daimon!
OOK HIJ WORDT VEROORDEELD TOT DE DOOD DOOR VERGIFTIGING,
WEIGERT OM ZIJN IDEEËN ÀF TE ZWEREN OF ZELFS MAAR TE VLUCHTEN,
WANNEER HEM DAARTOE DE GELEGENHEID GEBODEN WORDT?
VOORDAT HIJ STERFT VERKLAART SOCRATES IN EEN DIALOOG OVER DE ONSTERFELIJKHEID VAN DE ZIEL, DIE PLATO OPTEKENT I/D PHAEDO,
DAT DE WIJZE HÓPEN MAG OP ´N VERBLIJF BIJ ´DE GODEN´!
Zijn dood in deze ozo tragische omstandigheden draagt bij aan de verspreiding
van zíjn manier van filosoferen:
vele Atheners protesteren namelijk tégen wat zíj beschouwen als ´n totaal ònbìllijk vònnis
& degenen die hem veroordeeld hadden worden verbannen,
terwijl ´n standbeeld wordt opgericht om
zijn nagedachtenis te vereeuwigen!
PLATO is twintig als hij Socrates ontmoet.
Hij deelt de laatste acht jaar van zijn leven met de meester, die hem zó stèrk beïnvloedt,
dàt béider ideeën nog maar heel moeilijk van elkaar onderscheiden kunnen worden, teméér
daar Plato zich in het grootste deel van z´n werk op Socrates beroept,
dan wel hem rechtstreeks ten tonele voert in zíjn reeks dialogen?!
Na de dood van zijn meester, die al een diepe indruk op hem maakt,
onderneemt Plato een reis van twaalf jaar die ´m langs pythagoreeërs brengt en ´m
tot in AeGYPTe voert en vervolgens keert hij weer terug naar Athene om er de Academie
te stichten, de eerste filosofieschool (die tot in de 6de eeuw AD
zal blijven functioneren?)!
Híer òrdent hij zijn denken,
gebaseerd op de zoektocht naar ´t ònverànderlijke, hèt Wézen,
voorbij de zintuiglijk waarneembare wereld, die ongrijpbaar is omdat hij
nu eenmaal voortdurend volkomen ìn bewéging is!?
Dìt wézen, zo zegt hij,
zíjn dé Ideeën, dé énige ònvergankelijke realiteiten:
die ideeën van hèt Wáre, ´t Schóne & vooral ´t Goede dàt ´t goddelijke ìs,
hèt hóógste begìnsel, ´t Absolute & Wáre waaraan híj níet twijfelt
maar dat hij nòch in tempels nòch in gebeden zóekt,
maar àlléén in reflectie
èn filosofie!

Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
27 jan 2016
jr117b 'de myDi~verkondiging(en) van Yehosjoea' ~~
-
O
27 jan 2016
Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
-
O
26 jan 2016
Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
-
O
26 jan 2016
Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
-
O
26 jan 2016
jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
-
O
26 jan 2016
jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
-
O
25 jan 2016
jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
-
O
25 jan 2016
jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
-
O
25 jan 2016
jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
-
O
25 jan 2016
jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
-
O
25 jan 2016
jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
-
O
24 jan 2016
jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
-
O
24 jan 2016
jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
-
O
24 jan 2016
jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse
-
O
24 jan 2016
jr110b voordat men dit afwijst als 'n al te slappe
vorige
volgende