39610popikopie177WatDeJodenBetreftIsPoPi 'n Schurk

Q
ZE TYPEREN HEM
ALS 'rancuneus & chagrijnig' & blijven klagen over zijn 'corruptie,
geweld, diefstallen, aanvallen, onheus gedrag, executies zonder veroordelingen
& eindeloos wrede gewelddadigheid' vlg. filosoof-historicus Philo, 'n Jood uit Alexandrië
in AeGYPTe! Maar één van hun eigen volk is
al éven (mede)schuldig?
PonPil KÀN het joodse volk
niet besturen zonder de hulp van Yoseef KAYAFA, de hogepriester & leider
v/d joodse rechtbank, het sanhedrin. KAYAFA is 'n geslepen politicus
die niet alleen wéét dat keizer Tiberius het
belangrijk vindt om de joodse tradities voorgoed te gaan blijven respecteren,
maar ook dat die opvliegende Pilatus zéér kòrt gehouden wordt.
Die Romein is dan wel de bestuurder van Yudaea,
maar 't is Kayfoe die de dagelijkse gang van zaken i/d hoofdstad Yeroesjalayiem
bepaalt & zíjn eigen wrede agenda verhult achter traditionele religie
& hypocriete vroomheid.
Want slechts weinigen ìn de Stad beseffen
dat de man die 't ritueel voor de verzoening van alle zonden vlijtig uitvoert
& die op Yom Kippoer & met Pesach in z'n schitterende ceremoniële gewaad
in dé Tempel
aan 't optreden is, 'n goede vriend is
van Rome & v/d überdecadente
keizer Tiberius.
Die term 'schitterend'
doet de TEMPELGEWADEN nauwelijks recht. Kayfoe
droeg 'n lange, blauwe tuniek versierd met belletjes en lange
kwasten die met 'n sjerp strak
om z'n middel zat.
Daaroverheen kwam 'n felgekleurde
mantel, met gouddraad geborduurd, & met de namen v/d 12 stammen van Israël op
z'n schouders vermeld.
Op zijn borst
droeg hij 'n plaat met edelstenen die schitterden
i/d zòn. Hij had 'n tulband op z'n kop waarop een drievoudige kroon stond, met de naam
van G d!?
Kòrtòm:
glans & aanzien van z'n positie
komen vooral naar voren tijdens de jaarlijkse ceremonie op Yom Kipoer, als Kayfoe als énige de binnenste kámer v/d Tempel betreedt, 't Heilige
der Heiligen, waar 'G d
zou verblijven'?!
Voor joodse
gelovigen plaatst dit
met alle poppenkast hèm dìchter bij G d dan énige andere
sterflijke man!
Daarna komt hij weer
naarbuiten & staat vóór de (bij)gelovigen
i/d overvolle Tempelhoven.
Aan weerszijden
v/d hogepriester wordt
'n geitenbòk neergezet.
Onderdeel 't Verzoeningsritueel is
dat de hogepriester beslist wèlke van die twee zal worden vrijgelaten
& welke geofferd zal worden voor de zonden
v/h joodse volk.
Ahw. een keus zoals ook
tussen Yehosjoea Bar ABBAS & Yehosjoea haMasjiach:
't Verhaal is bekend na bijna 2000 jaar? ...
Symboliek ?
van enkele millennia Sjoemeria,
Assyria, Babylonia, Chaldea, de Egyptenaren,
Feniciërs, Grieken, Hittieten, Inboorlingen, Joden, Kelten, Longobarden, Mongolen,
Nederlanders & "overlopers" in & uit de gansche aardkloot! Nomaden, jagers,
verzamelaars, herders, boeren, burgers & de baarlijke boevenstreken
die zo kenmerkend zijn voor al die andere
planten, vissen, vogels, beesten
& zoogdieren ...?

???????????????????????????????????
04 jan 2021 - bewerkt op 11 jan 2021 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende