WAAROP
'G D' AAN
HÈM EEN ENORM
"SJEMITISCH NAGESLACHT" BELOOFT, ÒNDÀNKS
HET FEIT DAT ZIJN VROUW SARAÏ ZOWEL ÒNVRUCHTBAAR
ALSOOK AL HOOGBEJAARD IS? HÍJ, AVRAHAM, SCHENKT AAN DEZE G D
ZIJN VERTROUWEN, & SARA (eerst via Bilha Yisjmaeel)
BAART YITSCHAK!
Zoals reeds eerder & vaker vermeld
verlangt G d enkele jaren later van AVRAHAM
dat hij zijn eigen zoon offert, dé zóón van z'n belòfte, wat al even absurd als wreed, barbaars èn uiterst primitief is! Maar AVRAHAM blijft g d zg. 'gehoorzamen' èn Stáát Àl Òp Hèt Pùnt Òm zo nu Yitschak te dóden met hèt speciaal
voor dìt dóel uiterst scherpgeslepen mès wanneer een engel hèm tégenhoudt:
G d verbiedt 't aan hem!
In àl déze 'gebeurtenissen' (happenings/teach-ins)
kunnen we dan ook een metafoor v/h geloof ZÍEN:
dé wáre gelóvige ver-àndert zijn Léven, moet wel bereid zijn òm z'n gezin & sociale banden òp te géven èn
náár een ònbekènd Lànd te vertrèkken: hèt Lànd vàn dé spirituele zoektòcht
die hem onherroepelijk úit zijn evenwicht
ZÀL brengen!
Òndànks díe schíjn der dingen
èn 1001 obstakels òp zijn Wèg blijft híj 'op g d vertrouwen'?
Èn G d, die z'n geloof op de proef gesteld heeft, tóónt hèm dàt HÍJ (zij/het) ZIJN/HAAR/DÉ gods-belofte àltíjd nákomt
èn veràndert zijn kíjk door aan hem te laten ZÍEN & HÓREN dàt 't "WARE GELOOF" juist géén bloedoffers vereist,
ook al schreven de toenmaals gangbare religies aldaar
in díe tijd nog vòlòp vóór?!!
Voor EXODUS geldt hetzèlfde:
hoe dubieus de histo-rische achtergrond van 't Verhaal van Mosjeh
ook waarschijnlijk ìs of (on)mogelijk màg zíjn: 't gáát i/d àlleréérste plááts over onze innerlijke bevrijding!
AeGYPTe Stáát Vóór Déze Áán Zònde Ònderwòrpen Wéreld (haOlam haZèh!), terwijl 't Belóófde Lànd hèt SYMBÓÓL ÌS
vàn 't "Koninkrijk G ds 'i/d Hemelen'" & òp áárde, oftewel 'n wereld die àl verlòst ìs
vàn hèt kwáád èn dé Zònde!?
Die
"40-jarige doortocht"
v/h Hebreeuws Vòlk
van 12 Stàmmen 'dóór de woestijn' ~
40 is 'n symbolisch getàl dat in veel religieuze tradities voorkomt -
kàn zo gezien dus nu ook opgevat wòrden àls dé initiatiereis waarbij G d èlke gelóvige
van slavernij 'naar g ds vrijheid' brengen wìl èn leiden ZÀL, via het hèn bíjbrèngen vàn Dé Wèt (die 10 geboden
die Mosjeh ontving op de berg Sinaï, ten tijde van THERA's ontploffing?), hèm & al die zijnen op de proef te blijven stellen
èn te vertróosten!)? Zó ìs voor de meeste bijbelboekrolteksten 'n spirituele, symbolische lézing mó-
gelijk, want àlle Verhálen díe dáárìn vertèld wòrden zíjn erg ìndrìngend vòl rijke verbéélding, http://www.loegiesen.nl/toponiemen/Dionysiuskerk_Sacramentsprocessie_2013_a.jpg
universele fantasie & nòg àltijd in staat om óók òns te ontroeren
juist dankzij de eeuwenlange
ervaringen mèt alle
ìns &
óuts!
Vandaar ook al
die tempels, kerken
& moskeeën
overal
...