37004 chassidische rebbes voegden aan de erfenis
V/D
BA’AL SJEM TOV
HUN EIGEN INZICHTEN TOE,
BRACHTEN KLEINE VERANDERINGEN AAN
EN GAVEN DAN OOK EIGEN RICHTLIJNEN AAN HUN VOLGELINGEN,
WAT ERTOE LEIDDE TENSLOTTE DAT ER DUIDELIJKE VERSCHILLEN ZICHTBAAR WERDEN
IN HUN KLEDING (zwarte kaftans, hoeden met bontranden e.d.), in belevingen (uitbundig dansen,
muziek maken of ascetisch leven), en in opstellingen
tegenover ‘andersdenkenden’ en later
tegenover politiek zionisme!
In het begin van de vorige voorbije eeuw
zou Martin Buber (1878-1965) nog proberen om het chassidisch leef-
en denk-patroon tot een bestanddeel te maken van een aan de moderner tijd
aangepaste joodse godsdienst, maar doordat daarin te weinig plaats was voor een orthodoxer,
fundamentalistische godsdienstbeleving, hadden die chassidim hun eigen
zware overwegende belangen tegen dit streven?
Terwijl joden in Oost-Europa chassidim werden,
koos ‘t jodendom in het westen ‘n andere richting! Na ‘t jaar 1700
namen handel en nijverheid in Holland, England, Frankrijk en Duitsland een ongekende vlucht
en trokken vele joden met de koopvaardijschepen naar Amerika, Brazilië en het Caraïbische gebied! In de diaspora vormden de joden een commercieel netwerk met de kennis van financiën die zij in de middeleeuwen verworven hadden
& die kennis was precies wat Europa nu nódig had?!! De Duitse staten wendden zich tot de Joodse kooplieden om hulp, niet zelden werden joden belast met ‘t beheer
van de staatsfinanciën!?
En hoewel ‘t slechts ‘n gering
percentage betrof, waren sommige Joden
zeer rijk (van hen stammen beroemde Europese families af
als de Oppenheimers, Wertheimers, Rothschilds) zodat rijkdom,
invloed en aanzien de vruchten waren die deze Joden van hun werk plukten:
prachtige huizen, rijtuigen en heel veel personeel; op hun feesten kwam ook
de christelijke adel, maar in hun geloof en gedachten bleven zij veelal ook
toch Joden die voor de veranderingen i/d Europese opvattingen
in ‘n nieuw tijdperk, dé Verlìchting (in het Hebreeuws ‘HA-
SKALAH’) hadden zij nog maar nauwelijks oog?
De Joodse aanhangers v/d Verlichting, de “MASKILIM”,
waren van mening dat een westerse opleiding
wel zou blijven leiden tot de volledige
gelijkheid van de joden met de
Europese ‘christenen’
....
BA’AL SJEM TOV
HUN EIGEN INZICHTEN TOE,
BRACHTEN KLEINE VERANDERINGEN AAN
EN GAVEN DAN OOK EIGEN RICHTLIJNEN AAN HUN VOLGELINGEN,
WAT ERTOE LEIDDE TENSLOTTE DAT ER DUIDELIJKE VERSCHILLEN ZICHTBAAR WERDEN
IN HUN KLEDING (zwarte kaftans, hoeden met bontranden e.d.), in belevingen (uitbundig dansen,
muziek maken of ascetisch leven), en in opstellingen
tegenover ‘andersdenkenden’ en later
tegenover politiek zionisme!
In het begin van de vorige voorbije eeuw
zou Martin Buber (1878-1965) nog proberen om het chassidisch leef-
en denk-patroon tot een bestanddeel te maken van een aan de moderner tijd
aangepaste joodse godsdienst, maar doordat daarin te weinig plaats was voor een orthodoxer,
fundamentalistische godsdienstbeleving, hadden die chassidim hun eigen
zware overwegende belangen tegen dit streven?
Terwijl joden in Oost-Europa chassidim werden,
koos ‘t jodendom in het westen ‘n andere richting! Na ‘t jaar 1700
namen handel en nijverheid in Holland, England, Frankrijk en Duitsland een ongekende vlucht
en trokken vele joden met de koopvaardijschepen naar Amerika, Brazilië en het Caraïbische gebied! In de diaspora vormden de joden een commercieel netwerk met de kennis van financiën die zij in de middeleeuwen verworven hadden
& die kennis was precies wat Europa nu nódig had?!! De Duitse staten wendden zich tot de Joodse kooplieden om hulp, niet zelden werden joden belast met ‘t beheer
van de staatsfinanciën!?
En hoewel ‘t slechts ‘n gering
percentage betrof, waren sommige Joden
zeer rijk (van hen stammen beroemde Europese families af
als de Oppenheimers, Wertheimers, Rothschilds) zodat rijkdom,
invloed en aanzien de vruchten waren die deze Joden van hun werk plukten:
prachtige huizen, rijtuigen en heel veel personeel; op hun feesten kwam ook
de christelijke adel, maar in hun geloof en gedachten bleven zij veelal ook
toch Joden die voor de veranderingen i/d Europese opvattingen
in ‘n nieuw tijdperk, dé Verlìchting (in het Hebreeuws ‘HA-
SKALAH’) hadden zij nog maar nauwelijks oog?
De Joodse aanhangers v/d Verlichting, de “MASKILIM”,
waren van mening dat een westerse opleiding
wel zou blijven leiden tot de volledige
gelijkheid van de joden met de
Europese ‘christenen’
....
13 jan 2020 - bewerkt op 18 jan 2020
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 13 mei 2025 4885793 Al even stichtelijk is de moed van een
- O 13 mei 2025 4885692 Inderdaad hebben sommigen van hen ‘n rond-
- O 13 mei 2025 4885590 Sporadische Vervolgingen i/d 2e & 3e eeuw:
- O 13 mei 2025 4885489 De ìmpopulariteit van de Meeste Christenen
- O 12 mei 2025 48853 Voor wie belangrijke functies wilde ervaren
- O 12 mei 2025 4885288 Heerlijk om via myDi mogelijk gemaakt vele
- O 11 mei 2025 4885187 Verder naar ‘t Noorden en i/d Streken rond
- O 11 mei 2025 48850 Verder westelijk in Noord-Afrika begint deze
- O 11 mei 2025 4884986 Gezegd moet worden dat rond het nieuwe ge-
- O 10 mei 2025 48848 Moeten de christenen vervolgd gaan worden???
- O 10 mei 2025 4884785 Gezegd moet worden dat die Ionische hoofd~
- O 10 mei 2025 4884684 Over ‘t geheel genomen is ‘t saldo van die
- O 09 mei 2025 48845 Hij zal uitgebreid meehelpen om de Syrische
- O 09 mei 2025 48844 Rond het jaar 80 krijgen ze de bij-naam van
- O 09 mei 2025 4884383 Expansie v/h christendom i/d 2e & 3e eeuw?