🤕 Zie Josephus, OUDHEDEN17:152; Joodse Oorlog 1:648, 650. DICTIONARY of The TALMUD page 968 & Dictionary of Jewish Palestinian Aramaic (Ramat-Gan, 1990) pp. 371-372… verwijst FJ zo nu & dan dus ook al naar twee bijzondere Joodse WIJZEN als sofisten, & die titel werd gewoonlijk door ‘m gebruikt ter aanduiding van vooraanstaande joodse Wijzen. En de Griekse auteur Lucianus van Samosata (ca.120 & na 180 n.C.) eveneens verwijst nu al net zo via Yehosjoea als ‘de gekruisigde sofist’. DF is er nog niet zó zeker van dat YESH het op prijs gesteld zou hebben om zó gezien te worden als ‘n zoveelste ander rabbijns geleerde, maar dat is nu voor onze vraagstelling níet meer zo belangrijk? 🤑 Wèl belangrijk is dat José- phus’ aanduiding van YESJ als een ‘wijze man’ vraagtekens zet bij de recente tendens om Jezus slechts nog maar te zien als ‘n eenvoudig soort van boer 🧑🌾 👨🌾 … Zie ook al de noot 🌰 🥜 🎵 in Flavius Josephus, De Bello Judaico p. 425, vol. 1 (Darmstadt, 1957). Als MYDIPUNTJE bij myDipaaltje komt zijn ook wij in feite stuk voor stuk in eenzelfde positie nú & híer. 👈