28542halfzachte heidekneuters hatsiekadee&hupsakee
Q&A
DE GEEST
[& HET FEEST]
UIT DE FLES [ALCOHOL,
BRAVOUR, CHEMIE, DRUGS,
ECONOMISMES & FRUTSELS]!
UIT DE TROUWE VERDIEPING VAN REL&FIL:
denken kan nooit straffeloos voorbijgaan aan zijn eigen verleden?
Auteur Ger Groot (1954) is filosoof, auteur & o.a. columnist in Trouw.
Hij doceert cultuurfilosofie aan de Erasmusuniversiteit & is bijzonder hoogleraar filosofie
en literatuur aan de Radbouduniversiteit. Behalve vertalingen, heeft hij ook een groot aantal eigen publicaties op zijn naam staan: boeken, opiniestukken & columns. Over dit ('de geest uit de fles'
boek: "WAT MOETEN WE DENKEN VAN HET WEZEN DAT BIOLOGISCH IETWAT NADER OMSCHREVEN WORDT ALS HOMO SAPIENS?" Met die vraag opent Ger Groot deze rijk geïllustreerde geschiedenis v/d moderne, westerse MENSCH - & hóe díe over zichzelf denkt! Die lange, grillige geschiedenis laat de auteur beginnen bij de scepsis
van Descartes & 't daaruit resulterend "IK DENK, DUS IK BEN!"? Met dìt begin v/d moderniteit, zo'n 4 eeuwen geleden, kwam het denken over de zgn. 'mens' in 'n stroomversnelling: híj WÈRD zó HÈT mìddelpunt van z'n eigen wereld; God werd vervolgens langzaamaan van ZÌJN centrale plèk verdrongen? Dât proces, uitlopend op 'DE DOOD VAN GOD', lóópt àls 'n Róde Dráád
dwars door Het Òntstaansverhaal v/d moderne mens! WÀNT, zegt Groot: de mens blijft immers achtervolgd worden
door zijn anti-theologische beslissing? 't Verlies van "G d" betekent nl. 't verlíes v/h àbsolúte, een 'Bestendig
Ànkerpunt'! De mens zèlf KÀN zichzelf dàt bestèndig Ànkerpunt niet meer verschaffen - ook al heeft hij dat
al WÈL héél erg vaak gedàcht - maar zònder zó'n ànker lùkt het ook al niet: DE SAMENHANG IN ONS
WERELDBEELD GAAT VERLOREN. Vlg. Ger Groot ìs 't dènken v/d afgelopen eeuwen één Gróte
Zóektocht naar een antwoord op dàt verlíes?! Daarvan draagt niet alleen de filosofie, maar
ook de westerse cultuur de sporen; je vindt ze net zo goed bij Wagner als bij Sinatra, net
zo goed i/d neo-classicistische schilderijen van Jacques-Louis DAVID (1748-1825) als i/d
films van Woody Allen. Reden genoeg om dit boek wel te lezen, want 't is 'n belangrijk
boek, om redenen die GG zèlf aandraagt: "HET DENKEN KAN NOOIT
STRAFFELOOS VOORBIJGAAN AAN ZIJN EI-GEN VERLEDEN!
EN DES TE ZWAARDER WÒRDT DÍE STRÀF
WANNEER 'T MÉÉNT DÀTGENE WÀT HET
ÀCHTER ZICH HEEFT, DEFINITIEF TE
HEBBEN OVERWONNEN EN ALS
EEN AFGESLOTEN VERLEDEN
TE KÙNNEN
VERGETEN"!
[& HET FEEST]
UIT DE FLES [ALCOHOL,
BRAVOUR, CHEMIE, DRUGS,
ECONOMISMES & FRUTSELS]!
UIT DE TROUWE VERDIEPING VAN REL&FIL:
denken kan nooit straffeloos voorbijgaan aan zijn eigen verleden?
Auteur Ger Groot (1954) is filosoof, auteur & o.a. columnist in Trouw.
Hij doceert cultuurfilosofie aan de Erasmusuniversiteit & is bijzonder hoogleraar filosofie
en literatuur aan de Radbouduniversiteit. Behalve vertalingen, heeft hij ook een groot aantal eigen publicaties op zijn naam staan: boeken, opiniestukken & columns. Over dit ('de geest uit de fles'
boek: "WAT MOETEN WE DENKEN VAN HET WEZEN DAT BIOLOGISCH IETWAT NADER OMSCHREVEN WORDT ALS HOMO SAPIENS?" Met die vraag opent Ger Groot deze rijk geïllustreerde geschiedenis v/d moderne, westerse MENSCH - & hóe díe over zichzelf denkt! Die lange, grillige geschiedenis laat de auteur beginnen bij de scepsis van Descartes & 't daaruit resulterend "IK DENK, DUS IK BEN!"? Met dìt begin v/d moderniteit, zo'n 4 eeuwen geleden, kwam het denken over de zgn. 'mens' in 'n stroomversnelling: híj WÈRD zó HÈT mìddelpunt van z'n eigen wereld; God werd vervolgens langzaamaan van ZÌJN centrale plèk verdrongen? Dât proces, uitlopend op 'DE DOOD VAN GOD', lóópt àls 'n Róde Dráád
dwars door Het Òntstaansverhaal v/d moderne mens! WÀNT, zegt Groot: de mens blijft immers achtervolgd worden
door zijn anti-theologische beslissing? 't Verlies van "G d" betekent nl. 't verlíes v/h àbsolúte, een 'Bestendig
Ànkerpunt'! De mens zèlf KÀN zichzelf dàt bestèndig Ànkerpunt niet meer verschaffen - ook al heeft hij dat
al WÈL héél erg vaak gedàcht - maar zònder zó'n ànker lùkt het ook al niet: DE SAMENHANG IN ONS
WERELDBEELD GAAT VERLOREN. Vlg. Ger Groot ìs 't dènken v/d afgelopen eeuwen één Gróte
Zóektocht naar een antwoord op dàt verlíes?! Daarvan draagt niet alleen de filosofie, maar
ook de westerse cultuur de sporen; je vindt ze net zo goed bij Wagner als bij Sinatra, net
zo goed i/d neo-classicistische schilderijen van Jacques-Louis DAVID (1748-1825) als i/d
films van Woody Allen. Reden genoeg om dit boek wel te lezen, want 't is 'n belangrijk
boek, om redenen die GG zèlf aandraagt: "HET DENKEN KAN NOOIT
STRAFFELOOS VOORBIJGAAN AAN ZIJN EI-GEN VERLEDEN!
EN DES TE ZWAARDER WÒRDT DÍE STRÀF
WANNEER 'T MÉÉNT DÀTGENE WÀT HET
ÀCHTER ZICH HEEFT, DEFINITIEF TE
HEBBEN OVERWONNEN EN ALS
EEN AFGESLOTEN VERLEDEN
TE KÙNNEN
VERGETEN"!
03 jul 2017 - bewerkt op 06 jul 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 jan 2016 jr117b 'de myDi~verkondiging(en) van Yehosjoea' ~~
- O 27 jan 2016 Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
- O 26 jan 2016 Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
- O 26 jan 2016 Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
- O 26 jan 2016 jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
- O 26 jan 2016 jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
- O 25 jan 2016 jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
- O 25 jan 2016 jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
- O 25 jan 2016 jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
- O 25 jan 2016 jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
- O 25 jan 2016 jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
- O 24 jan 2016 jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
- O 24 jan 2016 jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
- O 24 jan 2016 jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse
- O 24 jan 2016 jr110b voordat men dit afwijst als 'n al te slappe