27678Q&A4 boeddhistische hoofdsystemen (aug. 1960)


ONDER
DE UITSPRAKEN
VAN DE BOEDDHA
BEVINDT ZICH ZOWÈL Z'N
STÈLLING 'àlles ìs' (alles bestaat)
als ook de herhaalde verzekering 'NÍETS BESTAAT'
òftewel 'alles is níetig'! De ogenschijnlijk tegenspraak
die daarin schíjnt te liggen, leidde ná Boeddha's dood, tòt ìn de éérste eeuw CE tóe,
tot tàlrijke, elkaar uitsluitende úitlèggingen? Veel scholen sloten zich aan bij 't éérste alternatief
en bouwden zó 'n 'realistische' metafysica op; weer andere bij 't twééde, waardoor 'nihilistische' - dàt zijn:
òntkènnende - systemen tot stand konden komen! 'n Volgend overzicht v/d 4 hoofdsystemen, die in déze tijd ontstonden,
toont al duidelijk aan, hóe die boeddhistische logica v/d meervoudige ontkenning op 't metafysische probleem 'zíjn of níet-zíjn' werd tóegepàst?! Òm dat beter te kunnen inzien moeten we even uitgaan v/d voorstelling v/h gewóne, ònlritische denken, vlg. hetwelk
'deze wereld (haolamhazèh)' aan de ene kant uit 'n veelheid van lichamelijke (fysische) objecten bestaat,
waartegenover a/d àndere kant 'persónen' dwz. met 'n duurzaamheid
(continuïteit) begiftigde 'ikken' of 'zèlven' staan,
die op hùn beurt v/d lichamelijke
wereld bepaalde voorstellingen
of IDEEËN
bezitten!

28 apr 2017 - bewerkt op 29 apr 2017 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende