13: bijbelboekrollengeluksgetallensymboliekhemelen
I/D EERSTE VIJF GELOOFSARTIKELEN GAAT MM IN OP DE WERKZAAMHEID V/D SCHEPPER, MONOTHEÏSME, ONLICHAMELIJKHEID VAN G D, ZIJN/HAAR EEUWIGEHEID & 'T FEIT DAT ALLEEN DIE SCHEPPER AANBEDEN MAG & KAN WORDEN: NATUUR ALS ÉÉN GEHÉÉL ~~!
Opmerkelijk is dat Mosjeh Maimonides zíjn opsomming begint met z'n beschrijving van g ds werkzaamheid ìn de wereld: vanuit joodse optiek kon hij beter beginnen met de beruchte/beroemde 'uittocht uit AeGYPTe? Pas dàn sluit deze versie van g d zíjn verbond met zíjn eigen uitverkoren volk èn 'geeft hij aan hèn zíjn geschriften! Joodse geschiedenis begint met de Pesach~geschiedenis: scheppingen zijn immers slechts 'n voorspel & voorgeschiedenis vóór díe zg. Verbondstraditie? Niettemin begint MOMA met g ds globale werkzaamheid, omdat híerin al dé essentie van onze religie tot uitdrukking komt: 't vaste geloof dat 'alleen g d deze schepping van hem leidt'! M.a.w.:
de wereldmachten & -nachten bepalen het lot van die geschiedenis van ons en de onzen níet & onschendbaarheid van 'kerk' & staat is 'n structureel gegeven?
Dìt vàst Gelóóf, dat G d de héle wereld 'bestuurt', leidt tot 't probleem van zg. "G DLIJKE" Voorzienigheid tegenover de 'vrije wil' & deze botsing tussen 'vrijheid & voorbestemming' werd al i/d spreuken der Vaderen samengevat: "Àlles ìs vóórzien & tòch blìjft onze eigen zg. vrijheid gegeven" {Pirké Avot 3:19}! G d zíet ÀLLES wat gaat komen & ontwikkelende is maar de vrijheid om 't goede te doen & tòch 't kwade te láten BLÍJFT de mens gegeven?
Ondanks g ds alwetendheid wordt de vrije keus níet beïnvloed: déze paradox ontstijgt daarom meestal 't eenvoudige menselijke verstand. Dènken & Gelóóf zijn NÓÓIT helemaal volledig te harmoniseren: 't zijn twee aparte mense-lijke/g ddelijke belevingen met íeder 'n eigen wetmatigheid & structuur!
We kunnen nadenken over ons geloof, maar conclusies vanuit 't geloof zullen vaak blijven afwijken v/d resultaten van seculier menselijk denken? 'n Tweede mogelijk 'probleem' vormt de evolutieleer die principieel 't "Bestaan van G d" niet hóeft te ontkennen, evenmin als diens 'wereldleiding'!
Niettemin werd & wordt darwinisme vaak aangegrepen om zich v/d autoriteit v/d religie te ontdoen? Mannen zijn meestal ietwat gewelddadig 'botter' èn vrouwen juist instinctief al slimmer: onze kinderen krijgen zodoende allerlei talenten & vaardigheden mee tot lering & vermaeck!
Hetzelfde principe was werkzaam vanaf 't 'Begin' in land, water, lucht, vuur: nat & droog, groei & bloei, gevoel & verstand, inzicht & begrip? We scheppen onszelf 'n veranderend kader dat leven weerspiegelt vanuit de kleinste details tot de grootste totaliteit:
kennis van goed & kwaad is als 'worden wat we zijn'
(als één Onzer:
levengevend ~ ontspannend ~ ontdekkend ~ bevrijdend ~ loslatend ~ vasthoudend ~ ècht & symbolisch
tot i/d
ALLERFIJNSTE
trillingen van ons myDidagbeleven ~ naamgevend, berustend, strijdend, kruipend,
lopend, rennend, zwemmend & zelf vliegend?
Dertien tekent die symboliek
van ons geluk vol van liefde & pijn,
dwaasheid & wijsheid, echtheid & onzinnigheid
~~~~
15 okt 2013 - bewerkt op 18 okt 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 jan 2016 jr118b deze myDinadruk o/h parabolisch karakter ~~
- O 27 jan 2016 jr117b 'de myDi~verkondiging(en) van Yehosjoea' ~~
- O 27 jan 2016 Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
- O 26 jan 2016 Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
- O 26 jan 2016 Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
- O 26 jan 2016 jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
- O 26 jan 2016 jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
- O 25 jan 2016 jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
- O 25 jan 2016 jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
- O 25 jan 2016 jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
- O 25 jan 2016 jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
- O 25 jan 2016 jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
- O 24 jan 2016 jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
- O 24 jan 2016 jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
- O 24 jan 2016 jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse