115b Uit z'n Soemerische herkomst is 't duidelijk,
DAT 'DITHYRAMBOS' PHILOLOGISCH I/H PATROON PAST VAN ANDERE CULTISCHE MUZIKALE TERMEN, WANT 'T BETEKENT EIGENLIJK LETTERLIJK: 'lied voor de oprichting v/d penis'!
Déze vaststelling kan tussen twee haakjes óók dienen om de mening v/d 2e eeuwse A-thenasius als schrijver te bevestigen, dat de god & dit epitheton DYTHURAMBOS in verband stonden met de fallische god PRIAPUS, uit wiens naam òns woord 'priapisme' of 'erectie v/d penis' immers voortkomt? 't Bevestigt ook de mening, dat het Grieks DITHURAMBOS dezelfde wortel heeft, als het woord dat het Latijn gebruikt voor de overwinningsoptocht door de hoofdstad, die aan 'n zegevierend ge-neraal bij zijn terugkeer uit de oorlog toegekend werd: DIE HOUTEN AFBEELDING V/D FALLUS, DIE ZIJN ZEGEKAR SIERDE, LEGDE ZO DE NADRUK OP DE ESSENTIEEL VIRIELE AARD VAN ZIJN 'TRIOMF'!
De oorspronkelijke betekenis van dithyrambe is van belang voor de aard en de oorsprong v/d dionysische muziek & tevens voor de ge-schiedenis v/d tragedie in 't algemeen. Aan 't begin v/d 5e eeuw BCE/BC vormde de tragedie een onderdeel v/d grote Dionysia, 't lente- feest van Dionyses Eleuthereus, waarin drie dichters met elkaar wedijverden: ieder droeg drie tragedies èn 'n satirisch stuk eraan bij en de satire werd uitgevoerd door koren van 50 zangers in 'n cirkel, gekleed als satyrs, halfmensen & halfdieren, wanneer ze dithyramben zongen?
't Griekse woordje TRAGOIDA 'tragedie' is in verband gebracht met TRAGOS, 'gans' omdat 't satyrkoor GANZEVELLEN droeg òf omdat 'n gans de prijs was, die aan de succesvolle mededingers aangeboden werd? In feite is die samenhang met ganzen secundair; de eerste betekenis van tragoida was, zoals 't Soemerisch origineel ons nu toont, 'n 'wee-klacht, aangeheven om vruchtbaarheid te stimu-leren'!! De oorspronkelijke bedoeling v/d tragedie èn v/h zìngen van rituele weeklachten & dithyramben, was hoofdzakelijk erotisch!
Als men wil zou je zelfs terug kunnen gaan via de huidige potjes met vet v/d koning van China & Mina naar Yesj & de Magdaliet Miryam met 't heilig avondmaal aan de vooravond van Pesach & Pinkster, 't offer van YITSCHAK door Avram, Kajien, Abel, Eva & Adam met hun slangensymbolen, bloedwraak, vergeldingsacties over en weer plùs 't verpletteren van vijandelijke kinderen tegen de rotssteen etcetera
~~~
Déze vaststelling kan tussen twee haakjes óók dienen om de mening v/d 2e eeuwse A-thenasius als schrijver te bevestigen, dat de god & dit epitheton DYTHURAMBOS in verband stonden met de fallische god PRIAPUS, uit wiens naam òns woord 'priapisme' of 'erectie v/d penis' immers voortkomt? 't Bevestigt ook de mening, dat het Grieks DITHURAMBOS dezelfde wortel heeft, als het woord dat het Latijn gebruikt voor de overwinningsoptocht door de hoofdstad, die aan 'n zegevierend ge-neraal bij zijn terugkeer uit de oorlog toegekend werd: DIE HOUTEN AFBEELDING V/D FALLUS, DIE ZIJN ZEGEKAR SIERDE, LEGDE ZO DE NADRUK OP DE ESSENTIEEL VIRIELE AARD VAN ZIJN 'TRIOMF'!
De oorspronkelijke betekenis van dithyrambe is van belang voor de aard en de oorsprong v/d dionysische muziek & tevens voor de ge-schiedenis v/d tragedie in 't algemeen. Aan 't begin v/d 5e eeuw BCE/BC vormde de tragedie een onderdeel v/d grote Dionysia, 't lente- feest van Dionyses Eleuthereus, waarin drie dichters met elkaar wedijverden: ieder droeg drie tragedies èn 'n satirisch stuk eraan bij en de satire werd uitgevoerd door koren van 50 zangers in 'n cirkel, gekleed als satyrs, halfmensen & halfdieren, wanneer ze dithyramben zongen?
't Griekse woordje TRAGOIDA 'tragedie' is in verband gebracht met TRAGOS, 'gans' omdat 't satyrkoor GANZEVELLEN droeg òf omdat 'n gans de prijs was, die aan de succesvolle mededingers aangeboden werd? In feite is die samenhang met ganzen secundair; de eerste betekenis van tragoida was, zoals 't Soemerisch origineel ons nu toont, 'n 'wee-klacht, aangeheven om vruchtbaarheid te stimu-leren'!! De oorspronkelijke bedoeling v/d tragedie èn v/h zìngen van rituele weeklachten & dithyramben, was hoofdzakelijk erotisch!
Als men wil zou je zelfs terug kunnen gaan via de huidige potjes met vet v/d koning van China & Mina naar Yesj & de Magdaliet Miryam met 't heilig avondmaal aan de vooravond van Pesach & Pinkster, 't offer van YITSCHAK door Avram, Kajien, Abel, Eva & Adam met hun slangensymbolen, bloedwraak, vergeldingsacties over en weer plùs 't verpletteren van vijandelijke kinderen tegen de rotssteen etcetera
~~~
27 mei 2014 - bewerkt op 17 jul 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 29 nov 2025 50205 46 Martin Buber heeft eens gezegd dat
- O 28 nov 2025 50204 Toen Yochanans zendboden vertrokken om Yèsj’
- O 28 nov 2025 50203 Die Woorden v/d Profeet klinken ook door i/d
- O 28 nov 2025 50202 Bovenop die wonderbaarlijke genezingen geeft
- O 28 nov 2025 50201/45 Volgens Lucky Luke 10:18 zei YESJ ooit: …
- O 28 nov 2025 50200 ‘t Is belangrijk dat YESJ die vraag van deze
- O 27 nov 2025 50199/44 De Idee Van De Mensenzoon
- O 27 nov 2025 50198KampErika GroevenbeekseHei Vledder Elat Petra
- O 27 nov 2025 50197/43 Ook Yochanan de Doper in de jaren twintig
- O 27 nov 2025 50196Yochanan de Doper had beslist al ‘n kring van
- O 26 nov 2025 50195 Marcus’ onjuiste chronologie werd meestal zo
- O 26 nov 2025 50194/42 MAT. gaat nòg ‘n stapje verder: hij volgt
- O 26 nov 2025 50193/41 De noordwestelijke hoek van het Harpmeer
- O 25 nov 2025 50192/40 De schoonmoeder van die discipel kwam
- O 25 nov 2025 5019139 Volgens Mar. 1:9 & Mat. 3:13 kwam YESJ van