Zolang je de inhoud v/h geloof erbuiten laat ...

Zolang je de inhoud van het geloof - de betekenis van de inhoud voor de aanhanger ervan, om de schroefjes nog even aan te draaien - tot zolang is elke uitspraak over terugkeer van religie of betekenis van religie of wat men verder ook nog zou willen invullen, alleen maar een slag in de lucht. Afkomstig van mensen: onderzoekers en auteurs die zelf de nieuwe religiositeit een goed hart toedragen - haar zelfs aanmoedigen, want van spiritualiteit kan een samenleving alleen maar beter worden - maar die voor WAT er geloofd wordt geen belang-stelling hebben. DIE blinde vlek van de beleidsmakers voor de inhoud van het geloof heeft te maken met de seculiere cultuur waarin we ons bevinden. Geloof is daar geloof, verder gaat de belangstelling niet. Ik (HK) bedoel dat niet als een verwijt (je twijfelt tenslotte aan je geest als je ziet WAT mensen allemaal 'voor waar' zeggen te houden), behalve als een analyse van godsdienst en geloof aan de orde is.

Zonder de inhoud erin te betrekken weet je niet wat mensen geloven en wat geloven voor hen betekent. Behoudende protestanten be-staan, om van de leerstellig verstrakte rooms-katholieke kerk maar te zwijgen. Aan het bestaan van hun geloofswereld (ik zeg niet: aan hun geloofswereld) moet recht worden gedaan. Hetzelfde geldt voor de islam. Ook deze reëel bestaande religie moet erkend worden als reëel bestaand, en in dat opzicht recht worden gedaan. Niet in wat ze wil of niet wil, maar in wat ze in haar eigen bewustzijn is: een gemeenschap met een eigen, van Allah gegeven werkelijkheidsbeeld. Het christendom maakt (over het algemeen) niet zoveel werk meer van zijn eigen constructie van de werkelijkheid. Ook daar zullen we wel weer vaker op terug willen komen. De islam, de nieuwkomer in ons land, doet dat WEL! Een overheid die met de islam wil omgaan zoals ze dat met het christendom doet, ziet daaraan voorbij. De islam herleiden tot of opvatten als een vorm van religiositeit is al helemaal een kortsluiting, die zich wreekt in de opvang en de waardering van de moslim, in onbegrip voor zijn probleem in een moderne West-Europese rechtsstaat. Aan de islam zit, zoals vanouds aan elke reëel be-staande religie, een 'moeten' vast dat zich net zo moeilijk laat verwijderen als de olie van besmeurde zeevogels.

Ik ben in de afgelopen zestig jaar heel wat religies, godsdiensten, sekten, gektes & 'ongelovige' mensen/bewegingen tegengekomen, en dat blijft boeien: vandaar al dat gehutsel & gefrutsel met g d & aanverwante beamingen & ontkenningen van dezen & genen ...