OEMEE'EET HANECHESJAVIEM LIEHEYOT MAH YIEHEYOE MIE SJEYEHEYOE EINENIE CHOSJEESJ LAZEH KIE HAELOHIEM LO YIESA PNEI-IESJ LIE LO-HOSIEFOE HACHASJOEVIEM MEOEMAH
De belangrijkste broeders
- hun positie interesseert me trouwens niet, want G d slaat geen acht op 't aanzien van 'n mens -
hebben mij tot niets verplicht.
Integendeel, toen ze eenmaal inzagen dat aan mij de verkondiging onder de heidenen was toevertrouwd, zoals aan Petros de verkondiging onder de besnedenen
- want zoals G d Petros kracht had gegeven voor zijn werk onder de Joden, zo had hij aan mij kracht gegeven voor mijn werk onder de onbesnedenen -,
en ze dus de genade onderkenden die mij geschonken was, toen reikten Ya'akov, Kefas & Yochanan,
die als steunpilaren golden, mij en Bar Naba de broederhand:
wij zouden naar de heidenen gaan, & zij naar de besnedenen.
Onze enige verplichting was dat we de armen ondersteunden, & dat is dan ook precies waarvoor ik mij heb ingezet.
Maar toen Kefas in Antiochia was, heb ik me openlijk tegen hem verzet, want zijn gedrag was verwerpelijk.
Hij at altijd met de heidenen, maar toen er afgezanten van Ya'akov kwamen,
trok hij zich terug en at hij apart,
uit angst voor de voorstanders van de besnijdenis.
De andere Joden deden met hem mee, en zelfs Bar Naba liet zich meeslepen door hun huichelarij.
Toen zag ik dat ze niet de rechte weg naar het ware euangelie bewandelden,
en zei ik tegen Kefas, in aanwezigheid van iedereen:
"JIJ BENT EEN JOOD, MAAR JE LEEFT ALS EEN HEIDEN EN HOUDT JE NIET AAN DE JOODSE GEBRUIKEN;
HOE KUN JE DAN OPEENS HEIDENEN WEL DWINGEN OM ALS JODEN TE LEVEN?"
Hier zit al de angel die ons nog steeds steekt, of we nu joden, christenen, heidenen, moslims
of wat dan ook zijn!
De
KERN
van de zaak is in feite dezelfde,
maar de beleving & praktijk ervan verschilt.
Dat is je eigen keus.